Antinous là một người đàn ông Hy Lạp Bithynian, được nhớ đến nhiều nhất với tư cách là hoàng đế La Mã Hadrian, người yêu đồng tính. Hadrian tình cờ gặp Antinous khi anh đang trong chuyến đi đến Bithynia. Bắt đầu bởi vẻ đẹp của mình, Hadrian ngay lập tức kết nạp anh ta vào triều đình. Antinous sau đó được gửi đến Rome để được giáo dục. Không có nhiều thông tin về cuộc sống của Antinous, ngoại trừ việc anh ta là một thợ săn thành thạo và đi cùng Hadrian trong các chuyến thám hiểm khác nhau của anh ta. Người ta tin rằng Antinous bị chết đuối ở sông Nile, trong khi anh ta đi cùng Hadrian trong một hành trình như vậy. Sau cái chết của ông, một Hadrian đau buồn đã xây dựng nhiều đền thờ để vinh danh ông. Hadrian cũng đã xây dựng toàn bộ thành phố có tên Antinoöpolis gần nơi Antinous chết. Antinous cũng được tuyên bố là một vị thần và vẫn được tôn sùng như một anh hùng. Sau đó, Antinous trở thành một biểu tượng kinh điển của đồng tính luyến ái. Tài liệu tham khảo của ông đã được tìm thấy trong các tác phẩm của Oscar Wilde và nhiều nhân vật văn học được chú ý như vậy. Nhờ ngoại hình đẹp và vẻ ngoài quyến rũ, Antinous cũng được so sánh với các nhân vật thần thoại Hy Lạp như Ganymede, Narcissus và Hyacinth.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Antinous sinh ra ở Claudiopolis, còn được gọi là Bithynion, một thành phố thuộc tỉnh Bithynia của La Mã (Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay), trong một gia đình Hy Lạp trung bình. Không có nhiều thông tin về gia đình anh, ngoại trừ họ có lẽ là nông dân hoặc chủ doanh nghiệp nhỏ. Không có hồ sơ đã được tìm thấy để xác định năm sinh của mình. Tuy nhiên, người ta ước tính rằng anh ta có thể được sinh ra trong khoảng từ 110 đến 112 sau Công nguyên. Nhà viết tiểu sử Royston Lambert tuyên bố rằng Antinous rất có thể đã được sinh ra vào ngày 27 tháng 11.
Người ta cũng cho rằng ông không hoàn toàn là người gốc Hy Lạp. Một số nguồn tin cũng đề cập rằng anh ta có lẽ là một nô lệ.
Cái tên "Antinous" có thể bắt nguồn từ nhân vật 'Antinous, một trong những' người cầu hôn của Penelope trong 'Odyssey' của Homer. "Một nguồn tin khác cho rằng anh ta có lẽ là nam giới tương đương với Antinoë, một phụ nữ là một trong những người sáng lập ra Mantineia , một thành phố có liên quan chặt chẽ với Bithynia.
Mối quan hệ với Hadrian
Hoàng đế Hadrian đã kết hôn với Vactus Sabina, cháu gái của Hoàng đế Trajan. Vactus được kỳ vọng sẽ tạo ra một người thừa kế ngai vàng La Mã. Tuy nhiên, Hadrian đã thất bại trong việc sinh con trai.
Trước đó, mối quan hệ tình dục giữa những người đàn ông lớn tuổi và những chàng trai trẻ hơn được xã hội chấp nhận ở Hy Lạp. Những người đàn ông lớn tuổi như vậy, thường ở độ tuổi từ 20 đến 40, được biết đến với cái tên là erastes, vụng trộm và những cậu bé, từ 12 đến 18 tuổi, được gọi là er erosos. Trong hầu hết các trường hợp, những người đàn ông lớn tuổi sẽ tài trợ cho việc giáo dục của các cậu bé.
Người ta nói rằng Hadrian đã chú ý đến một Antinous trẻ tuổi khi đi qua Bithynia vào năm 123 A.D và yêu ngay vẻ ngoài xinh đẹp và quyến rũ của anh ta ngay lập tức. Hadrian đã nhận anh ta vào triều đình.
Một số nguồn tin cho rằng Antinous đã được gửi đến Rome để được giáo dục tại các trường tốt nhất, nơi anh được đào tạo về tiếng Latin, lịch sử, thơ ca và nghệ thuật.
Các nguồn khác đề cập rằng ông vẫn ở với Hadrian và được giáo dục tư nhân. Antinous cũng được huấn luyện thể chất trong nhà thi đấu. Điều này giúp anh xây dựng một vóc dáng hấp dẫn.
Antinous là một thợ săn đáng chú ý. Săn bắn cũng là hoạt động giải trí yêu thích của Hadrian. Người ta tin rằng họ đã dành rất nhiều thời gian để săn bắn động vật hoang dã. Antinous và Hadrian đã có mối quan hệ kéo dài 7 năm và cực kỳ hết lòng vì nhau.
Hadrian rất quan tâm đến tôn giáo, tâm linh và thần học.Antinous được cho là đã trải qua các sáng kiến bí mật được cung cấp bởi các linh mục của Eleusis. Antinous cũng đồng hành cùng Hadrian trong nhiều chuyến thám hiểm trên khắp thế giới.
Antinous cũng nhận được sự tận hiến của Proserpina, nữ thần của thế giới ngầm, khiến anh ta sẵn sàng cho cái chết và sự hồi sinh của chính mình.
Trong mùa hè năm 130, triều đình mạo hiểm hướng về Ai Cập. Hadrian được coi là một Pharaoh, hay một vị thần sống ở đó. Tuy nhiên, một số học giả của Alexandria đã không chấp nhận Hadrian là đấng tối cao. Họ phản đối cải cách của ông. Một bộ phận Kitô giáo quan trọng đã từ chối chấp nhận Antinous và sự liên kết của anh ta với Hadrian.
Sau khi vấp phải rất nhiều sự phản đối, một số phụ tá thân cận của Hadrian, bao gồm các nhà thơ và nhà triết học, đã trốn sang Libya. Truyền thuyết kể rằng một con sư tử ăn thịt người đã khủng bố các sa mạc của vùng nông thôn Libya vào thời điểm đó và những người bạn đồng hành của Hadrian đã theo dõi con thú. Người ta tin rằng Antinous sau đó đã tấn công sư tử nhưng mất vũ khí. Con sư tử tấn công Antinous và chuẩn bị giết anh ta khi Hadrian tấn công nó và giết chết nó. Pancrates, một nhà thơ, sau đó đã mô tả sự cố này. Ông đề cập đến cách hoa sen đỏ nổi lên từ máu của sư tử. Antinous sau đó được tặng những bông hoa này, và sau đó chúng trở thành biểu tượng của anh.
Sau khi trở về Alexandria, đoàn tùy tùng của Hadrian đã có được nhiều người hơn và bao gồm các Linh mục tối cao của các giáo phái khác nhau của các vị thần Ai Cập. Chẳng mấy chốc, Hadrian và Antinous bắt đầu cuộc hành trình trên sông Nile.
Tử vong
Antinous được cho là đã chết vào ngày 28 tháng 10 năm 130 A.D. Có nhiều giả thuyết liên quan đến cái chết của Antinous. Hầu hết đều tin rằng anh vô tình rơi xuống sông Nile, có lẽ là do say, và bị chết đuối, khi đi thuyền với Hadrian.
Một giả thuyết khác nói rằng Antinous có thể đã tự sát bằng cách nhảy xuống sông, vì anh ta không muốn kéo dài mối quan hệ đồng tính luyến ái với Hadrian.
Một góc thứ ba nói rằng Antinous có thể đã bị giết để đảm bảo cuộc sống lâu hơn cho Hadrian, vì người ta tin rằng sau đó, sự hy sinh của con người là cần thiết để kéo dài cuộc sống của một người khác. Một phần mở rộng của lý thuyết này cho rằng Antinous có thể đã hy sinh tự nguyện vì lý do tương tự, vì Hadrian, vào thời điểm đó, đã bị bệnh trong một thời gian dài. Các tác phẩm của Dio Cassius, 80 năm sau sự cố này, chỉ ra khả năng lý thuyết này là đúng.
Có một góc độ khác nói rằng Antinous đã chết trong một vụ thiến tự nguyện, đó là một phần trong nỗ lực của anh ta để giữ lại sự hấp dẫn trẻ trung của anh ta đối với Hadrian. Tuy nhiên, điều này là không thể bởi vì Hadrian coi việc thiến là một điều kinh tởm.
Những người khác tin rằng Antinous đã giết người trên sông Nile như một âm mưu của tòa án. Tuy nhiên, các chuyên gia nghĩ rằng điều này là không thể, vì Antinous không phải là mối đe dọa đối với Hadrian và không có nhiều ảnh hưởng đối với anh ta.
Sau khi chết
Người ta tin rằng Hadrian đã khóc trước tòa án của mình sau cái chết của Antinous. Các linh mục cao cấp của Osiris và Hermopolis đã đến thăm Hadrian tối hôm đó. Họ nói với Hadrian rằng họ tin rằng Antinous đã trở thành thần sông. Người dân địa phương sau đó bắt đầu tôn thờ ông như một vị thần.
Vào ngày 30 tháng 10 năm đó, Hadrian đã thành lập thành phố linh thiêng Antinoöpolis bên bờ sông nơi Antinous đã chết, để vinh danh Antinous.
Với tư cách là một hoàng đế, Hadrian cũng là một pimifex maximus của Rome, một người chịu trách nhiệm cho tất cả các vấn đề tôn giáo và hoạt động của tất cả các tổ chức tôn giáo chính thức trong đế chế. Do đó, với tư cách là maximus của hoàng tộc, hay linh mục tối cao của tôn giáo La Mã, ông đã tuyên bố Antinous là một vị thần. Hadrian tuyên bố rằng Antinous đã đánh bại cái chết và đã tìm thấy vị trí của mình giữa những vì sao. Do đó, anh ta đã phát sinh giáo phái Antinous.
Hadrian đã xây dựng vô số đền thờ và tượng để tưởng nhớ Antinous. Khi đế chế La Mã bị Kitô giáo tiếp quản, nhiều đền thờ và tượng như vậy đã bị phá hủy. Chỉ có khoảng 80 cổ vật như vậy tồn tại ngày nay và hầu hết chúng được tìm thấy trong các bảo tàng Vatican. Hadrian cũng tổ chức nhiều trò chơi để vinh danh Antinous, được tổ chức ở cả Antinopolis và Athens.
Antinous có lẽ là người đồng tính đầu tiên được tuyên bố là một vị thần và người mà toàn bộ tôn giáo đã được tạo ra. Kết quả là, Kitô giáo chống lại đồng tính luyến ái hơn nữa. Antinous còn được biết đến trong lịch sử là vị thần cuối cùng của tôn giáo La Mã cổ đại.
Văn hóa thịnh hành
Antinous sau này trở thành một nhân vật quan trọng có ý nghĩa văn hóa. Anh bắt đầu được coi là biểu tượng của đồng tính luyến ái, thay thế cho Ganymede. Ông cũng được so sánh với các nhân vật thần thoại Narcissus và Hyacinth.
Tác giả nổi tiếng Oscar Wilde đã đề cập đến Antinous trong The Young King, (1891) và Sp The Sphinx, (1894).
Nhân vật ‘Enjolras, trong‘ Les Misérables, được so sánh với Antinous.
Câu chuyện về cái chết của Antinous đã được trình chiếu trong vở kịch phát thanh Game Trò chơi bóng thủy tinh, hồi tập thứ hai của loạt phim thứ hai của bộ phim phát thanh ’BBC BBC‘ Caesar!
Antinous được giới thiệu với các vị thần khác trong tiểu thuyết của Neil Gaiman ‘American Gods.
Công ty Opera Canada Canada ra mắt ‘Hadrian, 199 vào ngày 13 tháng 10 năm 2018, tại Toronto. Nó thuật lại câu chuyện về nỗi đau của Hadrian, sau cái chết của Antinous.
Sự thật nhanh
Sinh nhật: 29/11/11
Quốc tịch: Hy Lạp, Thổ Nhĩ Kỳ
Nổi tiếng: Đàn ông Hy Lạp Đàn ông Hy Lạp
Chết ở tuổi: 18
Dấu hiệu mặt trời: chòm sao Nhân Mã
Quốc gia sinh ra: Thổ Nhĩ Kỳ
Sinh ra tại: Bolu, Thổ Nhĩ Kỳ
Nổi tiếng như Hoàng đế La Mã Hadrian người yêu
Gia đình: Người phối ngẫu / Ex-: Cha Hadrian: Mẹ Eupeithes: Penelope chết vào ngày 30 tháng 10, 130 nơi chết: Ai Cập Nhóm người: Đồng tính luyến ái Nguyên nhân tử vong: Đuối nước
