Được biết đến với cái tên Grand Old Lady của Phong trào Độc lập, Aruna Asaf Ali là một nhà hoạt động độc lập Ấn Độ và là một chiến binh tự do. Sự hợp tác mạnh mẽ của cô với Quốc hội Ấn Độ và thiên hướng làm việc cho đất nước Độc lập tự do bắt đầu khi cô gặp chồng mình, Asaf Ali, một thành viên tích cực của Đảng Quốc hội. Theo bước chân của chồng, cô nhiệt tình tham gia các chương trình của Quốc hội và sớm trở thành một thành viên quan trọng của bữa tiệc. Cô được nhớ đến nhiều nhất cho đến ngày treo cờ Quốc hội Ấn Độ tại xe tăng Gowalia Maidan ở Bombay vào thời gian dự kiến, do đó bắt đầu Phong trào Thoát khỏi Ấn Độ. Đạo luật này mang tính lịch sử vì nó được đưa ra sau khi tất cả các nhà lãnh đạo chính và các thành viên của Ủy ban Công tác Quốc hội đã bị bắt giữ bởi người Anh, do đó khiến cho Phong trào Quit Ấn Độ không còn lãnh đạo. Ngoài việc đóng góp cho cuộc đấu tranh tự do, cô còn làm việc để làm giàu cho người nghèo và suy thoái. Bà nhấn mạnh vào việc trao quyền và giáo dục phụ nữ. Trong cuộc đời của mình, cô đã được trao tặng nhiều danh hiệu quốc gia và quốc tế.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Aruna Asaf Ali được sinh ra là Aruna Ganguly trong một gia đình chính thống của người Bengal Brahmin đến Upendranath Ganguly và Ambalika Devi vào ngày 16 tháng 7 năm 1909 tại Kalka, Punjab. Mang lại một cách độc lập, cô là con cả trong gia đình.
Cô đã đạt được sự giáo dục sớm từ Tu viện Thánh Tâm ở Lahore. Chính tại trường, cô đã bị Công giáo thu hút đến mức cô quyết định trở thành một nữ tu La Mã. Bực mình vì điều tương tự, gia đình cô chuyển cô đến một trường học phản kháng ở Nainital.
Kiếp sau
Hoàn thành tốt nghiệp của mình, cô làm giáo viên tại Trường tưởng niệm Gokhale ở Calcutta. Chính tại Allahabad, cô đã gặp người chồng tương lai của mình, Asaf Ali, một Dân biểu nổi tiếng. Hai người kết hôn năm 1928.
Sau khi kết hôn với Asaf Ali, cô chấp nhận cuộc sống của chồng và trở thành một thành viên ngày càng tích cực của đảng Quốc hội. Cô chuyển sang chính trị Ấn Độ và nhằm mục đích đóng góp có giá trị.
Những lý tưởng và niềm tin của Gandhiji ảnh hưởng rất lớn đến bà cũng như ý kiến của những người khác trong Quốc hội Ấn Độ. Lần đầu tiên cô tham gia hoạt động chính trị bắt đầu với sự tham gia tích cực vào đám rước công cộng trong Salt Satyagraha năm 1930. Cô bị bắt với cáo buộc rằng cô là một người mơ hồ và bị tống vào tù.
Không giống như các tù nhân khác được thả ra theo tài khoản của Hiệp ước Gandhi Irwin năm 1931, cô đã được thả ra nhưng một sự kích động công khai đã bảo đảm việc thả cô.
Năm 1932, cô lại bị bắt và tống vào nhà tù Tihar ở Delhi vì tham gia phong trào tự do. Trong khi ở tù, thay vì than khóc về việc tống giam và chờ được thả ra, cô đã tổ chức các tù nhân chính trị và phản đối việc đối xử tệ bạc với họ bằng cách phát động tuyệt thực.
Quan điểm tích cực của cô khiến nhà cầm quyền cảnh giác với cô. Cô bị chuyển đến nhà tù Ambala, nơi chỉ có các tù nhân nam và kết quả là cô phải sống trong sự biệt giam và cô lập. Tuy nhiên, sau những cuộc biểu tình của cô, tình trạng tù nhân chính trị được cải thiện đáng kể.
Sau khi ra tù, cô chuyển sang chủ nghĩa xã hội thay vì tập trung vào học thuyết của Quốc hội. Cô nhằm mục đích giáo dục tầng lớp suy thoái thấp hơn về thứ bậc đẳng cấp, nghèo đói và áp bức giới tính.
Cùng với chồng, cô đã tham dự phiên họp thứ 45 của Quốc hội Ấn Độ được tổ chức tại Bombay và trở thành người tham gia quan trọng của sự kiện. Ủy ban Quốc hội Ấn Độ đã thông qua Nghị quyết Thoát khỏi Ấn Độ.
Để đàn áp phong trào Thoát khỏi Ấn Độ, các nhà cai trị Anh đã bắt giữ tất cả các nhà lãnh đạo quan trọng từ hội nghị với mục đích rằng một phong trào không có lãnh đạo sẽ dễ đàn áp hơn.
Không muốn để tinh thần cách mạng tàn lụi, cô tiếp quản phần còn lại của phiên họp và vội vã tới Gowalia Tank Maidan như dự kiến ban đầu để treo cờ Quốc hội, do đó đánh dấu sự khởi đầu của phong trào Thoát khỏi Ấn Độ. Chính hành vi hào hiệp này đã mang lại cho cô danh hiệu ‘Nữ anh hùng của phong trào 1942, hay‘ Bà đầm già của Phong trào Độc lập.
Bực mình vì hành động nổi loạn mạnh mẽ của cô, cảnh sát đã tấn công hội đồng, nhắm vào hơi cay vào người dân và giẫm nát lá cờ mà cô đã treo lên. Tuy nhiên, thiệt hại đã được thực hiện khi có những tia lửa phản đối và biểu tình trên khắp đất nước.
Với mục đích tổ chức phong trào kháng chiến, cô chuyển từ Bombay đến Delhi. Tuy nhiên, với nguy cơ bị cảnh sát bắt giữ đang săn lùng cô, cô đã chui xuống đất, do đó thoát khỏi cơn động kinh.
Chính trong lúc ở dưới lòng đất, cô đã chỉnh sửa tạp chí hàng tháng của Đảng ’s Inquilab. Năm 1944, ông kêu gọi thanh niên Ấn Độ ngừng cuộc thảo luận vô ích về bạo lực và phi bạo lực và tham gia tích cực vào cuộc đấu tranh tự do.
Đó là vào năm 1946 khi lệnh bắt giữ cô cuối cùng đã được rút ra, cô đã thoát ra khỏi nơi ẩn náu của mình. Có thiên hướng về chủ nghĩa xã hội, cô sớm trở thành một trong những thành viên của Đảng Xã hội.
Sau khi Ấn Độ độc lập, trong khi Asaf Ali đảm nhận chức Bộ trưởng Bộ Truyền thông, bà đã làm việc để nâng cao tình trạng của phụ nữ.
Cô khuyến khích giáo dục phụ nữ và coi đó là cách duy nhất để giải phóng phụ nữ khỏi nanh vuốt của xã hội do nam giới thống trị. Để đạt được mục tiêu này, cô bắt đầu viết nhật ký hàng tuần, ‘Liên kết và tờ báo hàng ngày Patriot khảo.
Năm 1954, bà thành lập Liên đoàn Phụ nữ Ấn Độ Quốc gia và làm Chủ tịch của nó nhưng rời đảng năm 1956.
Năm 1955, Đảng Xã hội Quốc hội sáp nhập với Đảng Cộng sản Ấn Độ mà bà trở thành thành viên của ủy ban trung ương và phó chủ tịch của Đại hội công đoàn toàn Ấn Độ. Tuy nhiên vào năm 1958, cô rời khỏi Đảng Cộng sản.
Cùng năm đó, bà là Thị trưởng được bầu đầu tiên của Delhi. Ở vị trí này, cô làm việc chặt chẽ với các nhà lãnh đạo có uy tín khác cho sự phát triển xã hội của nhà nước. Năm 1964, bà tái gia nhập Đảng Quốc hội nhưng không tham gia tích cực vào các hoạt động chính trị.
Giải thưởng & Thành tích
Năm 1964, bà nhận được Giải thưởng Hòa bình Lenin quốc tế uy tín.
Giải thưởng Jawaharlal Nehru về hiểu biết quốc tế đã được trao cho cô vào năm 1991.
Năm 1992, cô nhận được danh hiệu dân sự cao thứ hai Ấn Độ Padma Vibhushan.
Năm 1997, cô được truy tặng với Bharat Ratna, giải thưởng dân sự cao nhất Ấn Độ.
Cuộc sống cá nhân & Di sản
Chính tại Allahabad, cô đã gặp người chồng tương lai của mình, Asaf Ali, một luật sư thành công và là thành viên của Đảng Quốc hội. Mặc dù hai người đã yêu nhau rất nhiều, nhưng gia đình họ cực lực phản đối sự hợp nhất của họ.
Asaf Ali không chỉ thuộc về một đức tin khác, anh ta là người Hồi giáo trong khi cô thuộc về một gia đình người Brazil Brahmo, nhưng lớn hơn cô 22 tuổi. Tuy nhiên, sự khác biệt về tôn giáo và khoảng cách tuổi tác có ý nghĩa rất nhỏ đối với hai người và họ đã trói các nữ tu theo nghi lễ Hồi giáo năm 1928.
Cuộc hôn nhân không chính thống đã tạo ra một cơn thịnh nộ khi cô sau đó bị gia đình và người thân ruồng bỏ. Sau khi kết hôn, tên của cô đổi thành Kulsum Zamani nhưng cô được mọi người biết đến với cái tên Aruna Asaf Ali.
Trong những năm cuối đời, sức khỏe của cô ngày càng suy sụp. Sau khi trải qua một cơn bệnh dài, cô trút hơi thở cuối cùng vào ngày 29 tháng 7 năm 1996.
Đóng góp của cô cho cuộc đấu tranh tự do và phong trào quốc gia là vô giá. Đó là vì dũng cảm và dũng cảm của cô ấy, cô ấy đã nhận được nhãn hiệu, ‘Nữ anh hùng của năm 1942, hay‘ Bà đầm già của Phong trào Độc lập.
Năm 1998, Chính phủ Ấn Độ đã phát hành một con tem kỷ niệm sự đóng góp của bà trong Quốc hội Ấn Độ và phong trào tự do.
Hàng năm, Mặt trận Dân tộc thiểu số Ấn Độ phân phối Giải thưởng Tiến sĩ Aruna Asaf Ali Sadbhawana cho các ứng cử viên xứng đáng.
Câu đố
Bà được biết đến với cái tên ‘Bà già vĩ đại của phong trào Độc lập Ấn Độ và‘ Nữ anh hùng năm 1942.
Sự thật nhanh
Sinh nhật Ngày 16 tháng 7 năm 1909
Quốc tịch Người Ấn Độ
Nổi tiếng: Phụ nữ nhân đạo
Chết ở tuổi: 87
Dấu hiệu mặt trời: Ung thư
Còn được gọi là: Aruna Ganguly
Sinh ra ở: Kalka, Haryana
Nổi tiếng như Nhà hoạt động độc lập Ấn Độ
Gia đình: Người phối ngẫu / Ex-: Asaf Ali cha: Upendranath Mẹ Ganguly: Ambalika Devi qua đời vào ngày 29 tháng 7 năm 1996 Nơi chết: Kolkata Thêm giải thưởng Sự kiện: Bharat Ratna - 1997 Padma Vibhushan - 1992 Giải thưởng Jawaharlal Nehru cho sự hiểu biết quốc tế - 1991 Giải thưởng hòa bình Lênin - 1964
