Ashoka, còn được gọi là ‘Ashoka Đại đế, là người cai trị thứ ba của Đế quốc Mauryan và là một trong những hoàng đế vĩ đại nhất của Ấn Độ cai trị gần như toàn bộ tiểu lục địa Ấn Độ. Ông chủ yếu được ghi nhận vì đã truyền bá Phật giáo ở nhiều nơi trên thế giới. Ông lớn lên để trở thành một vị vua hoàn toàn đáng sợ với tầm nhìn mở rộng đế chế của mình liên tục, trải dài khắp tiểu lục địa Ấn Độ để lại các phần cực nam của Tamil Nadu và Kerala. Tuy nhiên, đó là cuộc chinh phạt của Kalinga, được coi là đẫm máu và nguy hiểm nhất, khiến anh ta tan vỡ và biến anh ta từ một kẻ thống trị báo thù dữ dội thành một hoàng đế hòa bình và bất bạo động. Ông đã xây dựng nhiều bảo tháp trên khắp đế chế của mình và xây dựng nhiều trụ cột, trong đó quan trọng nhất là Trụ cột Ashoka, chứa Thủ đô Sư tử của Ashoka ngày nay là biểu tượng quốc gia Ấn Độ. Thêm vào đó, Luân xa Ashoka của ông, được khắc trên nhiều thánh tích của ông (nổi bật nhất trong số đó là Thủ đô Sư tử Sarnath và Trụ cột Ashoka), nằm ở trung tâm của Quốc kỳ Ấn Độ. Triều đại của Ashoka được coi là một trong những thời kỳ huy hoàng nhất trong lịch sử Ấn Độ.Mặc dù Phật giáo đã phai mờ ở Ấn Độ sau khi ông qua đời, nó vẫn tiếp tục phát triển và lan rộng ở các khu vực khác, đặc biệt là ở phía đông và đông nam châu Á
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Ashoka sinh ra là Devanampriya Priyadarshi Samrat Ashoka, vào năm 304 trước Công nguyên, ở Pataliputra (gần Patna ngày nay), với hoàng đế thứ hai của triều đại Mauryan, Bindusara và Maharani Dharma.
Cháu trai của người sáng lập triều đại Mauryan, Chandragupta Maurya, ông có nhiều anh em cùng cha khác mẹ với những người vợ khác.
Sinh ra trong một gia đình hoàng gia, anh ta giỏi chiến đấu từ nhỏ và được huấn luyện quân sự hoàng gia. Bên cạnh đó, anh ta cũng xuất sắc trong việc săn bắn, thể hiện rõ từ khả năng giết chết một con sư tử chỉ bằng một thanh gỗ.
Gia nhập & cai trị
Được coi là một nhà lãnh đạo quân sự không biết sợ hãi và vô tâm, anh ta được cho là để ngăn chặn các cuộc bạo loạn ở tỉnh Avanti của đế chế.
Ông được bổ nhiệm làm Viceroy của tỉnh Avanti vào năm 286 trước Công nguyên sau khi đàn áp cuộc nổi dậy tại Ujjain.
Anh ta được cha mình kêu gọi để giúp đỡ người thừa kế rõ ràng là Susima trong việc dập tắt một cuộc nổi dậy ở Taxila, mà anh ta đã làm thành công, nhờ đó trở thành Viceroy of Taxila. Ông cũng được cho là đã xử lý và kiềm chế một cuộc nổi loạn thứ hai ở Taxila sau đó.
Sau khi cha Bindusara, ông qua đời vào năm 272 trước Công nguyên, một trận chiến khốc liệt kéo dài hai năm đã nổ ra giữa Ashoka và anh em cùng cha khác mẹ. Theo Dipavansa và Mahavansa (văn bản Phật giáo), ông đã giết 99 anh em của mình, chỉ cần Vitashoka hoặc Tissa, để chiếm lấy ngai vàng.
Trong khi lên ngôi vào năm 272 trước Công nguyên, ông phải chờ bốn năm để đăng quang vào năm 269 trước Công nguyên để trở thành người cai trị thứ ba của Đế chế Mauryan.
Ông được các bộ trưởng của cha mình ủng hộ, đặc biệt là Radhagupta, người đóng vai trò chính trong chiến thắng của ông và được bổ nhiệm làm Thủ tướng Chính phủ sau khi Ashoka trở thành hoàng đế.
Ông liên tục tham chiến trong tám năm đầu cầm quyền, mở rộng đế chế của mình trên khắp tiểu lục địa Ấn Độ, bao gồm Iran và Afghanistan ở phía Tây, và biên giới Bangladesh và Miến Điện ở phía Đông.
Ông đã thành công trong việc giành được lưu vực Godavari-Krishna và Mysore ở phía nam, mặc dù các vùng lãnh thổ cực nam của Tamil Nadu, Kerala và Sri Lanka vẫn nằm ngoài tầm với của ông.
Mặc dù những người tiền nhiệm của Ashoka cai trị một đế chế rộng lớn, vương quốc Kalinga trên bờ biển phía đông bắc Ấn Độ (Odisha ngày nay và Bắc duyên hải Andhra Pradesh) không bao giờ nằm dưới sự kiểm soát của Đế chế Mauryan. Ashoka muốn thay đổi điều này và xâm chiếm Kalinga cho cùng.
Cuộc chiến đẫm máu tại Kalinga khiến hơn 100.000 binh sĩ và thường dân thiệt mạng và hơn 150.000 người bị trục xuất. Vụ giết người quy mô lớn này đã khiến Ashoka đau đớn đến mức anh thề sẽ không bao giờ đánh nhau nữa và bắt đầu thực hành phi bạo lực.
Theo các nguồn tin Phật giáo, ông đã bị ảnh hưởng bởi giáo lý của Phật giáo đến nỗi ông đã chuyển đổi thành một Phật tử và biến nó thành quốc giáo của mình.
Ông đã ban hành một loạt các sắc lệnh đặt ra các quy tắc cơ bản để xây dựng các chính sách trong đế chế của mình. Chúng được công bố thông qua các sắc lệnh và chữ khắc trong tiếng địa phương trên các cột và đá.
Một số nhà sư Phật giáo đã được gửi qua Ấn Độ và các quốc gia khác, như Afghanistan, Syria, Ba Tư, Hy Lạp, Ý, Thái Lan, Việt Nam, Nepal, Bhutan, Mông Cổ, Trung Quốc, Campuchia, Lào và Miến Điện, để truyền bá Phật giáo.
Trận đánh lớn
Ông đã tấn công Kalinga vào năm 261 trước Công nguyên để tiếp tục mở rộng Đế chế của mình và chinh phục thành công, chỉ bị sốc khi thấy sự hủy diệt lớn gây ra cả về tài sản và tính mạng con người.
Thành tựu
Ông được cho là đã xây dựng 84.000 bảo tháp để lưu trữ các thánh tích của Phật và cũng là nơi thiền định, trên khắp Nam Á và Trung Á cho các nhà sư Phật giáo.
‘Ashoka Chakra Hiện hay bánh xe chính nghĩa, được khắc rộng rãi trên nhiều di tích của Hoàng đế Mauryan (nổi bật nhất trong số đó là Thủ đô Sư tử của Sarnath và Trụ cột Ashoka), được đưa vào quốc kỳ Ấn Độ.
Các sắc lệnh trụ cột hay Ashokstambha, cao từ 40 đến 50 feet, đã được dựng lên ở tất cả các nơi giáp với Đế quốc Mauryan, đến tận Nepal, Pakistan và Afghanistan, mặc dù chỉ có mười người trong số họ sống sót cho đến nay.
Ông quản lý việc xây dựng một tác phẩm điêu khắc gồm bốn con sư tử đứng quay lưng lại, được gọi là Thủ đô sư tử của Ashoka, trên đỉnh cột Ashoka tại Sarnath (Varanasi, Uttar Pradesh). Đó là quốc huy của Ấn Độ.
Thủ đô Sư tử có thể được tìm thấy tại Bảo tàng Sarnath, trong khi trụ cột Ashoka, còn được gọi là cột Ashoka, vẫn còn nguyên vẹn tại vị trí ban đầu.
Ông giám sát việc xây dựng ‘viharas, hoặc các trung tâm trí tuệ - Đại học Nalanda và Đại học Taxila, bảo tháp - Dhamek stupa, Bharhut stupa, Sannati stupa, Butkara stupa, Barabar Cave, và Mahabodhi.
Cuộc sống cá nhân & Di sản
Khi sống lưu vong ở Kalinga trong hai năm để trốn tránh anh em của mình, anh ta đã gặp và yêu công chúa của nó, Kaurwaki, như một thường dân, cả hai đều không biết về danh tính thực sự của nhau. Hai người sau đó kết hôn bí mật.
Trong khi đang điều trị vết thương tại Ujjain, anh đã gặp Vidisa Mahadevi Sakya Kumari (Devi), từ Vidisha, người mà sau này anh kết hôn. Hai người có hai con - con trai Mahendra và con gái Sanghamitra.
Ngoài Kaurwaki và Devi, anh được cho là cũng có nhiều người vợ khác. Padmavati, Tishyaraksha và Asandhimitra là một số trong số họ, người mà ông có nhiều con.
Con cái của ông, Mahendra và Sanghamitra, đóng một vai trò quan trọng trong việc thành lập và truyền bá Phật giáo tại Tích Lan (Sri Lanka ngày nay).
Mặc dù ông đã thúc đẩy người dân của mình tuân theo các giá trị và nguyên tắc của Phật giáo, ông cũng cho phép thực hành các tôn giáo khác, như Jainism, Zoroastrianism, Ajivikaism, và đa thần Hy Lạp, trong đế chế của mình.
Ông qua đời năm 232 trước Công nguyên, ở tuổi 72, là một vị vua ổn định và nhân hậu, chăm sóc người dân của mình.
Sự thật nhanh
Sinh: 304 TCN
Quốc tịch Người Ấn Độ
Chết ở tuổi: 72
Còn được gọi là: Pháp Ashoka, Ashoka khủng khiếp, Asoka, Ashoka vĩ đại
Sinh ra tại: Pataliputra
Nổi tiếng như Hoàng đế Ấn Độ của triều đại Maurya
Gia đình: Vợ / chồng
