Angelus Silesius, người sau này đã được chuyển đổi thành một nhà thơ, nổi tiếng với các tôn giáo của mình. Mặc dù sinh ra trong một gia đình Luther, Silesius đã tiếp nhận Công giáo vào giai đoạn sau của cuộc đời. Cuộc thử thách đầu tiên của anh với những ý thức hệ huyền bí của Giáo hội Công giáo đã xảy ra khi anh còn là một sinh viên tại Đại học Leiden uy tín. Các tác phẩm của Jacob Bohme, nhà thơ người Đức thời kỳ thần bí thời trung cổ, đã để lại ấn tượng sâu sắc trong tâm trí bác sĩ này. Sự kết hợp của anh ấy với Abraham von Franckenberg là một bước ngoặt lớn trong cuộc đời anh ấy. Thông qua Franckenberg, ông được giới thiệu các tác phẩm của Kabbalist và Hermeticism. Mặc dù anh ấy bắt đầu sự nghiệp của mình bằng cách làm bác sĩ, anh ấy không bao giờ hài lòng với công việc. Cuộc xung đột ý kiến lặp đi lặp lại của ông giữa những tín đồ Lutheran trung thành thuộc hoàng gia Hà Lan cũng như hệ tư tưởng thần bí của ông, đã khiến Angelus hồi từ chức vị bác sĩ hoàng gia. Sau khi chuyển đổi, ông dành cả cuộc đời của mình để tuyên truyền sứ mệnh của Cải cách Phản biện thông qua các văn bia tôn giáo. Các tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là tuyển tập các bài thơ tôn giáo, 'Heilige Seelenlust' và 'Der Cherubinische Wandersmann', những câu thơ được đưa vào một số bài hát thờ cúng. Để biết thêm về cuộc sống và tính cách của mình, hãy đọc tiểu sử sau đây.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Sinh ra tại tỉnh Silesia bản địa của Đức vào ngày 25 tháng 12 năm 1624, Angelus được đặt tên là Johann Scheffler. Ông là con cả của cha mẹ Luther, Stanislaus Scheffler, một Hiệp sĩ trong quân đội của Vua Sigismund III, và con gái Maria Hennemann của một bác sĩ trong Đế chế Habsburg.
Thể hiện khuynh hướng nghệ thuật từ những ngày thơ ấu, ông đã sáng tác và xuất bản tác phẩm thơ đầu tiên của mình ‘Bonus Consiliarius, vào năm 1642, tại Breslau, nơi ông tham dự Nhà thi đấu Saint Elizabeth Elizabeth. Giáo viên của ông, Christoph Koler, một nhà thơ được chú ý, là một trong những người có ảnh hưởng sớm trong suốt những năm hình thành của cuộc đời Angelus.
Sau khi hoàn thành trung học, ông theo học tại ‘Đại học Strasbourg, năm 1643. Trong một năm ở trường Đại học Lutheran thời Phục hưng, ông học ngành y và khoa học.
Năm 1644, khi phần còn lại của châu Âu bị chìm trong các cuộc đụng độ tôn giáo, người Hà Lan đã cung cấp nơi ẩn náu cho những người bị áp bức. Đó là vào năm nay, Scheffler đăng ký vào University Đại học Leiden và làm quen với Abraham von Franckenberg, người đang thực hiện một tác phẩm tổng hợp về tác phẩm của Jacob Bohme. Thông qua Franckenberg, ông được giới thiệu các tác phẩm của nhà văn huyền bí quá cố Bohme, người đã để lại ấn tượng lâu dài trong tâm trí ông.
Vào tháng 9 năm 1647, Scheffler chuyển đến Ý và tiếp tục nghiên cứu về y học tại Đại học Padua Định. Ông đã hoàn thành bằng tiến sĩ triết học và y học và được cấp bằng, một năm sau đó, sau đó ông bắt đầu hành trình trở về Silesia.
Nghề nghiệp
Vào tháng 11 năm 1649, ông được giới thiệu là bác sĩ của tòa án tại Tòa án Hoàng gia của Công tước Wurm-Oels, Silvius I Nimrod. Scheffler, người có hệ tư tưởng huyền bí mâu thuẫn với thần học Luther, đã sớm trở nên không hài lòng với công việc của mình.
Sự khác biệt về ý kiến giữa Scheffler và các thành viên của tòa án đã tăng đến mức, rằng anh ta bị coi là một kẻ dị giáo và bị buộc phải từ chức, sau cái chết của Franckenberg, vào năm 1652.
Ông đã đi đến những người cai trị Habsburg, những người đang nỗ lực thúc đẩy tái Công giáo ở châu Âu, và tiếp nhận Công giáo vào ngày 12 tháng 6 năm 1653. Việc tái chuyển đổi của ông được thực hiện bởi Nhà thờ Saint Matthias, nằm ở Breslau và ông được đặt tên lại cho Angelus Silesius, một cái tên ông nổi tiếng là, cho các tác phẩm thơ của ông.
Năm 1654, ông được bổ nhiệm làm bác sĩ hoàng gia danh dự cho hoàng đế La Mã Ferdinand III, tại Vienna. Tuy nhiên, nhiều người tin rằng đây chỉ là một mặt tiền để ngăn chặn những kẻ tấn công Lutheran vì Silesius không bao giờ được tìm thấy trong sự phục vụ của quốc vương.
Những nỗ lực ban đầu của ông để xuất bản thơ đã bị răn đe, vì tòa án Duke Duke ở Wurm từ chối cho phép ông. Tuy nhiên, vào năm 1657, Giáo hội Công giáo đã cho phép ông. Ông đã xuất bản các tuyển tập các tác phẩm thơ ca của mình, có tựa đề 'Heilige Seelenlust' (Khát vọng linh hồn) và 'Der Cherubinische Wandersmann' (The Cherubinic Pilgrim), cùng năm.
Ông được thánh hiến làm linh mục dòng Phanxicô năm 1661 cho Nữ công tước Neisse và sau đó được xúi giục làm tù nhân, khi Sebastian von Rostock trở thành Hoàng tử-Giám mục của Breslau.
Năm 1663, ông bắt đầu biên soạn các vùng của mình chống lại phong trào cải cách. Các vùng được nêu lên khá nhiều tranh cãi giữa người Công giáo và Tin lành. Ba mươi chín bài tiểu luận văn học của ông được tổng hợp thành hai tập, có tựa đề ‘Giáo hội
,Công trình chính
Silesius trở nên nổi tiếng khi tập hợp các bài thơ 'Heilige Seelenlust' (Khát vọng linh hồn của linh hồn) và 'Der Cherubinische Wandersmann' (The Cherubinic Pilgrim) đã được xuất bản vào năm 1657. Nhiều bài thơ của ông từ các tuyển tập đã được chuyển thể thành bài thánh ca.
Cuộc sống cá nhân & Di sản:
Silesius trải qua những ngày cuối đời trong một nhà tế bần do Nhà thờ Saint Matthias quản lý. Anh ta chết vì một cơn bệnh lao và được chôn cất tại ‘Nhà tế bần của Hiệp sĩ Thánh giá với Ngôi sao đỏ, nằm ở Breslau. Sự giàu có mà ông đã tích lũy được trong suốt cuộc đời mình, chủ yếu là từ tài sản thừa kế của ông, được truyền lại cho ông, được phân bổ trong các quỹ tín thác và trại trẻ mồ côi.
Sự thật nhanh
Sinh nhật: 25/12/1624
Quốc tịch Tiếng Đức
Nổi tiếng: Trích dẫn của Angelus SilesiusPoets
Chết ở tuổi: 52
Dấu hiệu mặt trời: Ma Kết
Sinh ra tại: Wrocław
Nổi tiếng như Thầy tu
