Rất nhiều đã được viết và nói về hành trình đáng chú ý của Karol Jozef Wojtyla, thường được biết đến với tên Giáo hoàng John Paul II, đến vị trí thiêng liêng nhất của cộng đồng công giáo trên thế giới. Trong suốt cuộc đời của mình, ông đã giành được cả sự ngưỡng mộ và chỉ trích cho lập trường và ý kiến của mình và có ảnh hưởng lớn đối với công chúng. Cùng với việc là Giáo hoàng phục vụ lâu nhất trong lịch sử, ông cũng là người không phải người Ý đầu tiên kể từ năm 1523 trở thành Giáo hoàng. Được coi là một trong những cơ quan tôn giáo quyền lực nhất thế kỷ 20, ông là công cụ cải thiện mối quan hệ của Giáo hội Công giáo với Do Thái giáo, Hồi giáo, Giáo hội Chính thống Đông phương và Cộng đồng Anh giáo. Không bao giờ giới hạn bản thân với sự tiện nghi và an toàn của Vatican, ông đã gạt bỏ ranh giới của tôn giáo, văn hóa, đẳng cấp và tín ngưỡng để truyền bá thông điệp của ‘Thiên Chúa và xin lỗi vì những hành động sai trái và đau khổ do Giáo hội Công giáo gây ra trong nhiều thế kỷ. Tuy nhiên, anh bảo vệ quyết định của nhà thờ, phản đối cuộc hôn nhân của các cặp đồng giới mà anh cũng gặp phải sự phản đối lớn. Ông kịch liệt phản đối các khía cạnh khác nhau của Thần học giải phóng (phong trào giải phóng trong thần học công giáo) và cũng không ngừng chỉ trích cuộc xâm lược của Hoa Kỳ tại Iraq. Để tìm hiểu thêm về người đàn ông tuyệt vời này cuộn xuống.
Tuổi thơ & những năm đầu đời
Karol Jozef Wojtyla, người sau này được biết đến với tên gọi Giáo hoàng John Paul II, là con út trong ba người con của Karol Wojtyla sr. và Emilia Kaczorowska, một giáo viên trường học ở Wadowice, Ba Lan.
Ông đã chứng kiến những bi kịch lớn trong thời thơ ấu của mình. Mẹ anh qua đời khi anh mới chín và ba năm sau anh trai anh cũng qua đời.
Sau khi chuyển đến Krakow cùng cha vào năm 1938, anh được ghi danh vào Đại học Jagiellonia. Ở đó, anh học triết học cùng với các ngôn ngữ khác và cũng tình nguyện làm thủ thư.
Trong khi theo đuổi giáo dục, ông đã làm việc với các nhóm sân khấu khác nhau như một nhà viết kịch. Ông cũng đã phát triển một ý thích đặc biệt cho các ngôn ngữ và học 12 ngoại ngữ mà ông đã sử dụng rộng rãi trong khi phục vụ như một Giáo hoàng.
Năm 1939, Đức quốc xã xâm chiếm Ba Lan và họ đóng cửa Đại học và những người có khả năng làm việc được yêu cầu tìm việc làm. Ông làm việc như một người đưa tin cho một nhà hàng cũng như một người lao động chân tay trong một mỏ đá vôi và cũng trong một nhà máy hóa chất.
Chức tư tế & Thế chiến II
Khi cha anh qua đời, anh đã quyết tâm trở thành linh mục và trong cuộc truy đuổi này, anh đã tiếp cận Cung điện Giám mục ở Krakow năm 1942 để xin phép học chức tư tế. Chẳng mấy chốc, anh bắt đầu tham dự Chủng viện ngầm Clandestine do Tổng Giám mục Krakow điều hành.
Trong Thế chiến II, vào ngày 6 tháng 8 năm 1944, ngày được gọi là 'Chủ nhật đen', Gestapo, cảnh sát bí mật của Đức Quốc xã đã bắt đầu giam cầm những chàng trai trẻ để ngăn chặn các cuộc nổi dậy ở Krakow, tương tự như ngày bị phá vỡ gần đây tại Warsaw.
Để tránh bị bắt, anh ta giấu mình dưới tầng hầm của nhà chú và sau đó trốn thoát đến Cung điện Archbishop. Sau khi người Đức trốn khỏi thành phố, các sinh viên đã đòi lại chủng viện đổ nát, nơi Wojtyla tình nguyện dọn dẹp đống phân trong nhà vệ sinh.
Sau khi hoàn thành việc học của mình, ngài được thụ phong linh mục vào ngày 1 tháng 11 năm 1946. Là một linh mục, ngài được gửi đến Giáo hoàng Quốc tế Athenaeum Angelicum ở Rome để học theo Pháp Dominican Fr. Reginald Garrigou-Lagrange.
Ông đã trở thành một người cam kết vào tháng 7 năm 1947 và hoàn thành thành công luận án tiến sĩ với tiêu đề, Doc Học thuyết đức tin ở St. John của Cross Cross vào ngày 14 tháng 6 năm 1948. Ông trở lại Ba Lan cùng năm.
Như một linh mục
Chẳng mấy chốc anh bắt đầu phục vụ như là một linh mục ở Niegowic, một ngôi làng, mười lăm dặm từ Krakow.Năm sau, anh chuyển đến giáo xứ Saint Florian ở Krakow, nơi anh làm giáo viên đạo đức tại Đại học Jagiellonia và sau đó tại Đại học Công giáo Lublin.
Năm 1954, ông hoàn thành bằng tiến sĩ triết học thứ hai và bắt đầu viết cho tờ báo, 'Tygodnik Powszechny' hoặc 'Universal Weekly Weekly. Ngoài việc viết về các vấn đề đương đại liên quan đến nhà thờ, ông còn đề cập đến các vấn đề như chiến tranh và cuộc sống dưới chế độ cộng sản.
Ông luôn phân loại các tác phẩm văn học và tôn giáo của mình và xuất bản trước đây dưới bút danh để độc giả nhận ra chúng trên cơ sở công đức của họ chứ không phải tên của ông.
Trong kỳ nghỉ chèo thuyền kayak vào tháng 7 năm 1958, ông đã biết về việc đề cử ông vào vị trí Giám mục Phụ tá của Krakow. Sau khi anh ta đồng ý làm phụ tá cho Đức Tổng Giám mục Eugeniusz Baziak, anh ta được thánh hiến cho Tòa Giám mục vào ngày 28 tháng 9 năm 1958, biến anh ta thành Giám mục trẻ nhất ở Ba Lan.
Năm 1960, ông là tác giả của một cuốn sách thần học, "Tình yêu và trách nhiệm" bảo vệ những lời dạy của nhà thờ về hôn nhân với quan điểm triết học.
Sau cái chết của Baziak vào năm 1962, ông trở thành Vicar Capitular, quản trị viên tạm thời của Tổng giáo phận. Trong khả năng này, ông cũng tham gia Hội đồng Vatican II, nơi ông cũng có những đóng góp to lớn cho ‘Nghị định về Tự do tôn giáo và Hiến pháp Mục vụ về Giáo hội trong Thế giới hiện đại.
Ông cũng tham gia Hội đồng Giám mục và những đóng góp của ông với tư cách là quản trị viên tạm thời bắt đầu được công nhận. Ngài được làm Tổng giám mục Krakow, vào tháng 12 năm 1963 bởi Giáo hoàng Paul VI.
Sau đó vào ngày 26 tháng 6 năm 1967, ông được thăng cấp Đại học Hồng y. Với tư cách là Hồng y-Linh mục của hiệu trưởng San Cesareo ở Palatio, ông đã giúp xây dựng bộ bách khoa toàn thư ‘Humanae Vitae xông, giải quyết các vấn đề phá thai và kiểm soát sinh sản nhân tạo.
Giáo hoàng
Sau cái chết của Giáo hoàng Paul VI, Albino Luciani được bổ nhiệm làm Giáo hoàng tiếp theo - Giáo hoàng Paul John I. Tuy nhiên, ông đã qua đời chỉ sau 33 ngày, do đó kêu gọi một hội đồng hồng y khác.
Mặc dù Đức Hồng Y Giuseppe Siri và Đức Hồng Y Giovanni Benelli là những ứng cử viên chính cho chức vụ này, họ đã phải đối mặt với một số sự chống đối và Đức Hồng Y Franz K nig, Tổng Giám mục Vienna đề nghị Karol Jozef Wojtyla, Hồng y Ba Lan, là một ứng cử viên mạnh mẽ.
Trước sự ngạc nhiên của mọi người, ông đã giành chiến thắng trong cuộc bầu cử vào ngày thứ tám vào ngày thứ hai và nhận được 99 phiếu bầu từ 111 cử tri tham gia. Thành công với Giáo hoàng John Paul I, ông trở thành Giáo hoàng John Paul II, Giáo hoàng trẻ nhất trong lịch sử Rome. Vào ngày 22 tháng 10 năm 1978, lễ khánh thành giáo hoàng của ông được tổ chức.
Du lịch nước ngoài & Tác động của họ
Với tư cách là Giám mục của Rome, ông đã viếng thăm gần 129 quốc gia, bao gồm Mexico, Cuba, Ireland, Vương quốc Anh, Ai Cập và Jerusalem và sau đó, được đặt tên, ‘Pilgrim Pope Muff cho những chuyến đi rộng rãi của mình.
Ông cũng được ghi nhận là người xúc tác cho sự suy tàn của chủ nghĩa cộng sản ở Trung và Đông Âu. Vào tháng 6 năm 1979, anh đến thăm quê hương Ba Lan, nơi anh được chào đón bởi một đám đông ngây ngất. Chuyến đi này đã nâng cao tinh thần của dân tộc và thúc đẩy phong trào đoàn kết năm 1980.
Trong chuyến thăm Haiti vào ngày 9 tháng 3 năm 1983, ông đã thẳng thắn chỉ trích sự nghèo đói của đất nước đã truyền cảm hứng cho các cuộc biểu tình lớn chống lại chính quyền cầm quyền. Chẳng bao lâu, sự cai trị độc tài của Jean-Claude "Baby Doc" Duvalier chấm dứt.
Vào tháng 5 năm 1999, ông đến thăm Rumani, do đó trở thành Giáo hoàng đầu tiên đến thăm một quốc gia Chính thống giáo phương Đông kể từ Đại giáo phái vào năm 1054. Năm 2001, ông đến Kazakhstan để kỷ niệm 17.000 năm của Kitô giáo.
Vào ngày 23 tháng 7 năm 2001, ông đến thăm Ukraine, một quốc gia chính thống, theo lời mời của Tổng thống Ukraine và các giám mục của Giáo hội Công giáo Hy Lạp Ukraine. Ông cũng viếng thăm Hy Lạp năm 2001, Giáo hoàng đầu tiên làm như vậy trong 1291 năm.
Mặc dù thực hiện chuyến thăm Nga là một trong những giấc mơ lớn nhất của ông, nhưng nó không bao giờ thành hiện thực. Tuy nhiên, ông đã cố gắng không ngừng để tìm ra giải pháp cho những xung đột giữa các nhà thờ Chính thống giáo và Công giáo Nga.
Cải thiện mối quan hệ căng thẳng
Ông đã nỗ lực hết sức để cải thiện mối quan hệ chua chát với Hồi giáo và là Giáo hoàng đầu tiên cầu nguyện trong một nhà thờ Hồi giáo (Nhà thờ Hồi giáo Umayyad) ở Damascus, Syria, nơi John, Baptist được cho là đã bị can thiệp.
Anh ta thậm chí còn hôn Kinh Qur'an Thánh ở Syria khiến anh ta vô cùng nổi tiếng với người Hồi giáo mặc dù điều đó làm phật lòng người Công giáo.
Ông cũng duy trì mối quan hệ lành mạnh với Phật tử và gặp Tenzin Gyatso, Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 tám lần.
Vào ngày 15 tháng 11 năm 1980, ông đến thăm Đức, nơi có dân số Lutheran đông đảo và gặp gỡ các nhà lãnh đạo của Lutheran và các Giáo hội Tin lành khác.
Ông duy trì mối quan hệ tốt đẹp với Giáo hội Anh và trở thành vị Giáo hoàng trị vì đầu tiên đến Vương quốc Anh năm 1982 khi ông gặp Nữ hoàng Elizabeth II, Thống đốc tối cao của Giáo hội Anh.
Mối quan hệ giữa Kitô giáo và Do Thái giáo được cải thiện trong triều đại giáo hoàng của ông, chủ yếu là do các chuyến thăm của ông đến trại tập trung Auschwitz ở Ba Lan và Hội đường lớn của Rome vào ngày 13 tháng 4 năm 1986. Ông cũng thiết lập quan hệ ngoại giao với Nhà nước Israel.
Vào ngày 7 tháng 4 năm 1994, ông đã tổ chức Concert Buổi hòa nhạc của Giáo hoàng để tưởng niệm Holocaust hồi, sự kiện đầu tiên trong lịch sử của Vatican, dành riêng cho những ký ức về 6 triệu người Do Thái bị sát hại trong Thế chiến II.
Vào ngày 31 tháng 10 năm 1999, đại diện của Vatican và Liên đoàn Thế giới Luther (LWF) đã ký Tuyên bố gia nhập như một cử chỉ đoàn kết.
Nỗ lực ám sát
Vào ngày 13 tháng 5 năm 1981, khi anh vào Quảng trường Thánh Peter để nói chuyện với khán giả, anh đã bị Mehmet Ali Agca, một tay súng người Thổ Nhĩ Kỳ thuộc nhóm phát xít, Grey Wolves bắn chết. Giáo hoàng bị thương nặng và được đưa đến Bệnh viện Gemelli, nơi ông trải qua một cuộc phẫu thuật kéo dài năm giờ.
Nỗ lực ám sát thứ hai xảy ra vào ngày 12 tháng 5 năm 1982, tại Fatima ở Bồ Đào Nha khi kẻ tấn công cố gắng đâm John Paul II bằng lưỡi lê. Kẻ tấn công là linh mục người Tây Ban Nha, Juan Mar a Fern ndez y Krohn, người tuyên bố rằng Giáo hoàng là một đặc vụ của Moscow Cộng sản.
Tranh cãi
Một số nhà thần học công giáo phản đối việc phong thánh của ông vì quan điểm của ông về sinh sản hữu tính và phong chức cho phụ nữ.
Ông đã bị chỉ trích vì ủng hộ bản mở đầu Opus Dei và phong thánh cho người sáng lập, Josemar a Escriv vào năm 2002, người mà ông gọi là 'vị thánh của cuộc sống bình thường.
Ông đã bị chỉ trích gay gắt bởi các bác sĩ và các nhà hoạt động vì AIDS vì quan điểm của ông về kiểm soát sinh sản nhân tạo và sử dụng bao cao su để ngăn ngừa sự lây lan của HIV.
Tại các quốc gia thuộc thế giới thứ ba, ông bị cáo buộc sử dụng các chương trình xã hội và từ thiện như một phương tiện để chuyển đổi mọi người sang Công giáo.
Công trình chính
Vượt qua ngưỡng cửa Hy vọng được viết vào năm 1994 là một trong những cuốn sách quan trọng nhất của ông. Được viết bằng tiếng Ý, cuốn sách đã bán được hàng triệu bản, với một triệu bản được bán ở Ý. Nó cũng được xuất bản trong bốn mươi ngôn ngữ.
Ký ức và bản sắc: Cuộc trò chuyện tại Bình minh Thiên niên kỷ là một trong những tác phẩm đáng chú ý nhất của ông. Công trình này cung cấp một biên niên sử về sự trỗi dậy của cái ác ở châu Âu như chủ nghĩa phát xít và chủ nghĩa cộng sản.
Thần học về thân xác - Tình yêu của con người trong kế hoạch thiêng liêng cũng là một trong những tác phẩm đáng chú ý nhất của ông. Cuốn sách dựa trên cuộc trò chuyện của Chúa Giêsu về tính hợp pháp của việc ly dị với người Pha-ri-si trong Mác 10.
Giải thưởng & Thành tích
Ông đã được trao tặng Huân chương Tự do của Tổng thống, danh dự dân sự cao nhất của Mỹ, bởi Tổng thống George W. Bush tại một buổi lễ được tổ chức tại Cung điện Tông đồ vào ngày 4 tháng 6 năm 2004.
Vào ngày 11 tháng 5 năm 2011, anh ta được phong chân phước, đứng thứ ba trong số bốn bước dẫn đến việc phong thánh.
Cuộc sống cá nhân & Di sản
Năm 2001, anh được chẩn đoán mắc bệnh Parkinson, tin tức được Vatican chính thức thừa nhận vào năm 2003. Anh cũng gặp khó khăn trong việc nói và nghe và cũng bị viêm xương khớp.
Kể từ ngày 1 tháng 2 năm 2005, anh ta ở trong và ngoài bệnh viện. Vào ngày 2 tháng Tư, anh nói những lời cuối cùng của mình, "Cho phép tôi rời khỏi nhà của Cha" trước khi rơi vào trạng thái hôn mê.
Ông đã qua đời trong căn hộ riêng của mình vào ngày 2 Aril 2005, do bị suy tim do tụt huyết áp sâu và suy sụp tuần hoàn do sốc nhiễm trùng, 46 ngày trước sinh nhật thứ 85 của ông.
Đám tang của giáo hoàng đã chứng kiến một trong những cuộc tụ họp lớn nhất trong lịch sử, vượt qua đám tang của Winston Churchill và Josip Broz Tito.
Bốn vị vua, năm hoàng hậu, hơn 70 tổng thống và thủ tướng, và hơn 14 nhà lãnh đạo tôn giáo đã tham dự lễ tang và gần bốn triệu người thương tiếc đã tập trung tại Rome vào ngày 8 tháng 4 năm 2005.
Sau khi ông qua đời, các giáo sĩ tại Vatican cũng như các giáo sĩ trên toàn thế giới bắt đầu gọi ông là "John Paul Đại đế", khiến ông chỉ là Giáo hoàng thứ tư và là người đầu tiên trong thiên niên kỷ nhận được vinh dự.
Vào ngày 29 tháng 4 năm 2011, anh ta bị phế truất trước hàng ngàn người, một trong những sự kiện lớn nhất ở Rome kể từ sau tang lễ của anh ta. Hài cốt của ông được đặt trước bàn thờ chính của Vương cung thánh đường.
Vào ngày 3 tháng 5 năm 2011, anh được tái tổ chức trong một bàn thờ bằng đá cẩm thạch trong Nhà nguyện của Thánh Sebastian Cristofari của Thánh Sebastian, nơi chôn cất Giáo hoàng Innoc XI.
Câu đố
Ông là Giáo hoàng duy nhất có cuộc đời được miêu tả trong một cuốn truyện tranh của Marvel Comics.
Giáo hoàng này yêu cầu các sinh viên của mình gọi ông là Wu Wukek (tiếng Ba Lan có nghĩa là từ chú Chú) vì ở Ba Lan, các linh mục bị hạn chế đi du lịch với các sinh viên của họ. Biệt danh này vẫn còn với anh ta và trở nên phổ biến trong số những người theo anh ta.
Sự thật nhanh
Sinh nhật Ngày 18 tháng 5 năm 1920
Quốc tịch Đánh bóng
Nổi tiếng: Trích dẫn của Giáo hoàng John Paul IIPhilanthropists
Chết ở tuổi: 84
Dấu hiệu mặt trời: chòm sao Kim Ngưu
Sinh ra trong: Wadowice
Nổi tiếng như Giáo hoàng thứ 264 (Giám mục Rome)
Gia đình: cha: Karol Wojtyla Mẹ: Emilia Kaczorowska qua đời vào ngày 2 tháng 4 năm 2005 Nơi chết: Cung điện Tính cách: ENFJ Bệnh tật & Khuyết tật: Bệnh Parkinson Giáo dục thêm Sự kiện: Đại học Jagiellonia, Đại học Giáo hoàng St. Huân chương Tự do của Tổng thống - Giải thưởng Sách Do Thái Quốc gia cho Quan hệ Do Thái-Kitô giáo
