Lucretia Coffin Mott là một nhà cải cách xã hội và nữ quyền nổi tiếng của Mỹ ở Mỹ thế kỷ XIX. Mặc dù trong hình là một phụ nữ Quaker hiền lành, các hoạt động của cô đã khiến các bộ trưởng, nhà báo, chính trị gia, đám đông thành thị và thậm chí cả những người Quaker của cô nổi giận. Từ nhà của cô ở Philadelphia, cô đi du lịch thường đi cùng với người chồng ủng hộ hoạt động của cô và có những bài phát biểu ủng hộ việc bãi bỏ. Cô thường che chở những nô lệ chạy trốn trong nhà. Cô ấy đã giúp tổ chức các xã hội bãi bỏ phụ nữ, vì các tổ chức chống nô lệ sẽ không thừa nhận phụ nữ là thành viên.Được chọn làm đại biểu cho Hội nghị chống nô lệ thế giới ở London, cô phát hiện ra rằng nó bị kiểm soát bởi các phe phái chống nô lệ phản đối việc nói chuyện trước công chúng và hành động của phụ nữ. Cô trở thành "tinh thần chuyển động" của hội nghị quyền phụ nữ đầu tiên tại Thác Seneca. Cam kết của cô ấy đối với quyền của phụ nữ không bao giờ cản trở hoặc làm loãng sự ủng hộ của cô ấy về việc bãi bỏ hoặc bình đẳng chủng tộc. Cô hình dung các quyền của phụ nữ không phải là một phong trào mới và riêng biệt mà là một sự mở rộng của các nguyên tắc phổ biến về tự do và bình đẳng. Sự hợp tác lâu dài của cô với phụ nữ da trắng và da đen trong Hội chống nô lệ nữ Philadelphia là rất đáng chú ý. Cô ấy cũng là một người theo chủ nghĩa hòa bình và phản đối cuộc chiến với Mexico.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Lucretia Coffin sinh ngày 3 tháng 1 năm 1793 tại Nantucket, Massachusetts, là con thứ hai trong số tám người con của Anna và Thomas Coffin. Cha cô là một thủy thủ trong khi mẹ cô điều hành một cửa hàng.
Sau khi một người đàn ông Tây Ban Nha bắt giữ con tàu của mình, cha cô đã nghỉ hưu từ biển vào năm 1803 và năm sau chuyển gia đình đến Boston, nơi ông trở thành một thương gia.
Năm mười ba tuổi, được gửi đến Trường nội trú Nine Partners Quaker ở Dutchess County, New York, do Hội bạn bè điều hành, cô trở thành một người theo dõi cuồng nhiệt của Elias Hicks, một người theo chủ nghĩa bãi bỏ Quaker bốc lửa.
, SẽNghề nghiệp
Lucretia trở thành trợ lý của giáo viên tại Nine Partners và gặp rắc rối vì sự không công bằng trong chênh lệch lương giữa giảng viên nam và nữ. Tại đây, cô đã gặp cô giáo James Mott, cháu trai của tổng giám đốc Nine Partners.
Gia đình chuyển đến 1809 tới Philadelphia, nơi Thomas Coffin bắt đầu kinh doanh, đầu tư toàn bộ vốn vào một nhà máy để sản xuất móng tay cắt, một sản phẩm mới của Cách mạng Công nghiệp.
James Mott lên xe với gia đình và trở thành bạn đời của cha cô và cưới Lucretia. Năm 1815, cha cô qua đời, để lại cho mẹ cô những khoản nợ nặng. Các Motts cũng gặp khó khăn về tài chính.
Anna Coffin bắt đầu về việc giữ cửa hàng một lần nữa, và Lucretia dạy học trong khi James làm việc trong nhà máy bông của chú mình, bán máy cày và làm nhân viên ngân hàng trước khi vào kinh doanh bán buôn.
James tẩy chay các sản phẩm nô lệ và buôn bán bằng len chứ không phải bông. Lucretia đột nhiên bắt đầu phát biểu trong Cuộc họp, đơn giản nhưng mạnh mẽ, và vào năm 1821, cô chính thức được công nhận là một bộ trưởng.
Mott coi chế độ nô lệ là một tội ác và từ chối sử dụng hàng hóa do nô lệ sản xuất. Năm 1821, cô trở thành một mục sư Quaker và đi du lịch rộng rãi với tư cách là một mục sư, và đưa ra những bài giảng nhấn mạnh sự hiện diện của Thần thánh trong mỗi cá nhân.
Năm 1833, chồng bà đã giúp thành lập Hội chống nô lệ Hoa Kỳ và sau đó với sự giúp đỡ của những người phụ nữ khác, bà đã thành lập Hội chống nô lệ nữ Philadelphia.
Bất chấp sự đàn áp xã hội của người chống chủ nghĩa bãi bỏ, cô đã quản lý ngân sách hộ gia đình của mình, mở rộng lòng hiếu khách cho khách, bao gồm nô lệ chạy trốn và quyên góp cho các tổ chức từ thiện, tổ chức các hội chợ để nâng cao nhận thức và doanh thu cho phong trào chống nô lệ.
Có sự phân chia giữa những người theo chủ nghĩa bãi bỏ liên quan đến việc nói trước công chúng của phụ nữ. Đại hội đồng Giáo hội Công giáo coi rằng đó là một sự bất chấp chỉ thị của Thánh Phaolô cho phụ nữ giữ im lặng trong nhà thờ.
Mott tham dự cả ba Công ước chống nô lệ quốc gia của phụ nữ Mỹ trong khoảng thời gian từ 1837 đến 1839. Trong hội nghị ở Philadelphia, một đám đông đã phá hủy Hội trường Pennsylvania. Các đại biểu phụ nữ liên kết vũ khí để thoát khỏi tòa nhà một cách an toàn.
Năm 1838, đám đông nhắm vào nhà của cô và các tổ chức và khu phố đen ở Philadelphia. Khi một người bạn chuyển hướng đám đông, Mott đã đợi trong phòng khách của cô, sẵn sàng đối mặt với những đối thủ hung bạo của cô.
Năm 1840, cô tham dự Hội nghị chống nô lệ thế giới ở London với tư cách là một trong sáu đại biểu nữ. Phụ nữ Mỹ bị loại khỏi tham gia và được yêu cầu ngồi trong một khu vực tách biệt bất chấp sự phản đối
Nhà hoạt động Elizabeth Cady Stanton ngưỡng mộ cô và hai người phụ nữ đã trở thành bạn bè và đồng minh. Một phóng viên người Ailen đã mô tả về cô ấy, ‘Lioness of the Hội nghị và cô ấy trở lại với sức sống mới.
Cô tiếp tục một lịch trình bài giảng công khai tích cực, với các thành phố lớn ở phía bắc New York và Boston, cũng như các bang sở hữu nô lệ, với các bài phát biểu tại Baltimore, Maryland và các thành phố khác ở Virginia.
Cô sắp xếp gặp gỡ chủ sở hữu nô lệ để thảo luận về đạo đức của chế độ nô lệ. Tại Quận Columbia, bài giảng của cô có sự tham dự của 40 Dân biểu và có một khán giả cá nhân với Tổng thống John Tyler
Sau Nội chiến, bà được bầu làm chủ tịch đầu tiên của Hiệp hội Quyền bình đẳng Hoa Kỳ ủng hộ quyền bầu cử phổ quát, nhưng đã từ chức vì sự khác biệt giữa các phe phái do Elizabeth Stanton và Susan B. Anthony lãnh đạo
Năm 1864, cô cùng với một số Quaker khác thành lập trường Swarthmore College nằm gần Philadelphia, Pennsylvania. Một trong những trường cao đẳng đồng giáo dục sớm nhất, nó vẫn là một trong những trường cao đẳng nghệ thuật tự do hàng đầu ở Hoa Kỳ.
Trong nhiều năm, cô là phó chủ tịch của Liên minh hòa bình toàn cầu. Năm 1870, bà được bầu làm chủ tịch Hiệp hội Hòa bình Pennsylvania, một văn phòng mà bà đã tổ chức cho đến khi qua đời.
Năm 1876, một trăm năm của Tuyên ngôn Độc lập, bà chủ trì vào ngày Bốn tháng Bảy tại hội nghị Hiệp hội Phụ nữ Quốc gia ở Philadelphia, nơi bà, Stanton và Anthony đòi quyền của phụ nữ
, Không bao giờCông trình chính
Năm 1848, Mott và Stanton đã tổ chức hội nghị quyền phụ nữ đầu tiên tại Seneca Falls, New York. Mott đã ký Tuyên bố về tình cảm của Seneca về quyền của phụ nữ "quyền được nhượng quyền tự chọn.
Năm 1850, bà đã xuất bản bài phát biểu của mình, Nghị luận về phụ nữ, về những hạn chế đối với phụ nữ. Cô tuyên bố rằng Thiên Chúa dự định rằng đàn ông và phụ nữ đều bình đẳng và chứng minh quan điểm của mình từ những giai thoại trong Di chúc.
Cuộc sống cá nhân & Di sản
Năm 1811, Lucretia Coffin kết hôn với James Mott tại Cuộc họp trên phố thông ở Philadelphia. Họ cùng nhau có sáu đứa con. Họ mất đứa con thứ hai, Thomas Coffin lúc hai tuổi.
Mott chết vì viêm phổi tại nhà cô ở Pennsylvania và được chôn cất tại Quaker Fairhill Burial Ground, North Philadelphia. Cô được tưởng niệm trong một tác phẩm điêu khắc của Pablo Picasso tại Carrier Dome, Syracuse.
Câu đố
Quan điểm về hôn nhân của cô có thể được rút ra từ câu nói này, trong mối quan hệ hôn nhân thực sự, sự độc lập của người chồng và người vợ là bình đẳng, sự phụ thuộc lẫn nhau và nghĩa vụ của họ đối nghịch.
Người phụ nữ người Mỹ này, người ủng hộ quyền của người nói, đó không phải là Cơ đốc giáo, mà là người làm nghề linh mục đã bắt người phụ nữ khi chúng tôi tìm thấy cô ấy.
Sự thật nhanh
Sinh nhật Ngày 3 tháng 1 năm 1793
Quốc tịch Người Mỹ
Nổi tiếng: Nữ quyền Cải cách xã hội
Chết ở tuổi: 87
Dấu hiệu mặt trời: Ma Kết
Còn được gọi là: Lucretia Coffin Mott
Sinh ra tại: Nantucket, Massachusetts, Hoa Kỳ
Nổi tiếng như Bãi bỏ, Nhà hoạt động vì quyền của phụ nữ, Nhà cải cách xã hội
Gia đình: Người phối ngẫu / Ex-: James Mott cha: Thomas mẹ: Anna Folger Anh chị em ruột: Martha Coffin Wright con: Thomas Coffin chết vào ngày: 11/11/1880 nơi chết: Cheltenham, Pennsylvania, USUS Nhà nước: Massachusetts Founder / Co-Founder : Hiệp hội cứu trợ và việc làm của phụ nữ nghèo ở miền Bắc Philadelphia
