Mary Baker Eddy là một nhà lãnh đạo tôn giáo người Mỹ nổi tiếng là người sáng lập một phong trào tôn giáo mới gọi là Christian Science. Cô được sinh ra ở Hoa Kỳ trong một gia đình Công giáo Tin lành trong nửa đầu thế kỷ XIX. Từ thời thơ ấu, cô đã tin vào một Thiên Chúa yêu thương, từ chối học thuyết Calvinist về ‘tiền định và dam sự nguyền rủa đời đời. Cô ấy cũng là một đứa trẻ rất ốm yếu, phải chịu đựng những căn bệnh khác nhau trong vài thập kỷ đầu tiên của cuộc đời. Ở tuổi bốn mươi mốt, việc tìm kiếm một phương pháp điều trị hiệu quả đã đưa cô đến Phineas Parkhurst Quimby. Học được tầm quan trọng của tâm trí từ anh, cô sớm phát hiện ra phương pháp chữa bệnh của riêng mình, mà cô gọi là ‘Christian Science. Tiếp tục đấu tranh, chuyển từ nội trú này sang nội trú khác, cô cố gắng đưa khoa học của mình ra công chúng, bị từ chối hầu hết thời gian. Tuy nhiên, sự kiên trì của cô cuối cùng cũng được đền đáp và cô đã thu hút được một nhóm người theo dõi xung quanh mình, xuất bản cuốn sách bán chạy nhất của mình ở tuổi năm mươi bốn. Cô thành lập nhà thờ của riêng mình vào năm mươi tám. Được biết đến với cái tên ‘Mẹ, đối với những người theo bà, bà tiếp tục làm việc vì sự tốt đẹp của loài người cho đến khi bà qua đời ở tuổi tám chín.
Tuổi thơ & những năm đầu đời
Mary Baker Eddy được sinh ra là Mary Morse Baker ở Bow, New Hampshire, vào ngày 16 tháng 7 năm 1821. Cha của cô, Mark Baker, một người tôn giáo từ một nền tảng Công giáo Tin lành, là một người tin tưởng vững chắc vào phán quyết cuối cùng. Anh ta rất nghiêm khắc, thường cố gắng phá vỡ tinh thần bất khuất Mary Mary bằng gậy.
Mẹ cô, Abigail Barnard Baker née Ambrose, cũng rất sùng đạo; cô ấy đã từng khiển trách Mary vì nhặt được một nút thông từ một tài sản hàng xóm, vì nó đã ăn cắp và vi phạm Mười Điều Răn. Tuy nhiên, không giống như chồng, được biết đến với tính khí nóng nảy, cô ấy rất mềm yếu và tốt bụng.
Mary sinh ra là con út trong gia đình có sáu người con, có ba anh em tên Samuel Dow, Albert và George Sullivan và hai chị em gái tên Abigail Barnard và Martha Smith. Trong số đó, Albert là sở thích của cô. Cô coi anh như người thầy và người thầy của mình.
Khi còn nhỏ, Mary bị một số vấn đề về thần kinh, thường ngã trên mặt đất, quằn quại và la hét. Đôi khi, cô bất tỉnh hàng giờ liền, khiến cả gia đình rơi vào hoảng loạn. Cô cũng bị chứng khó tiêu mãn tính, thường chỉ ăn bánh mì và rau quả, điều đó mỗi ngày một lần, như một phương thuốc.
Từ thời thơ ấu, cô đã phản đối học thuyết Calvinist về ‘tiền định. Thay vào đó, cô tin vào một Thiên Chúa yêu thương, thường tự hỏi rằng liệu He Heith có thực sự nhân từ như vậy không, vậy thì tại sao thế giới đầy đau khổ, quay sang Kinh Thánh để trả lời.
Năm tám tuổi, cô bắt đầu nghe thấy một giọng nói, gọi cô ba lần bằng tên của mình theo thang điểm tăng dần. Hiện tượng này kéo dài trong mười hai tháng cho đến khi cô tập trung đủ can đảm để trả lời nó. Một người đọc Kinh Thánh say sưa, cô sớm bắt đầu tự hỏi làm thế nào Chúa Giêsu chữa lành mọi người.
Cô chủ yếu được giáo dục tại nhà, nghiên cứu khoa học đạo đức, triết học tự nhiên, tiếng Latin, tiếng Hy Lạp và ngữ pháp tiếng Do Thái với Albert. Đến năm mười tuổi, cô đã quen thuộc với Ngữ pháp của Lindley Murray và Giáo lý Westminster. Cô cũng bắt đầu viết những câu thơ từ khi còn nhỏ.
Năm 1836, gia đình Baker chuyển đến Cầu Sanbornton, nay là Tilton. Ở đó, cô vào Học viện Holmes. Sau đó, cô bắt đầu học tại nhà với Reverend Enoch Corser, dưới sự hướng dẫn của cô, cô bắt đầu phát triển sự trưởng thành về tinh thần và trí tuệ.
Có thể vào năm 1838, cô vào Học viện Sanbornton, trường tư thục do Giáo sư Dyer Hook Sanborn điều hành ở Bridge. Cũng trong năm đó, ở tuổi mười bảy, cô được nhận vào nhà thờ Công giáo ở Tilton, mặc dù thực tế là cô đã phản đối kịch liệt nhiều học thuyết của nó.
, TimĐau buồn và bệnh tật
Năm 1841, Albert, anh trai và người cố vấn yêu thích của cô, đã qua đời. Mary bây giờ bắt đầu viết những câu thơ, nghiên cứu về ý nghĩa siêu hình của cái chết. Khi nghe tin các đối thủ chính trị của Albert, đang nghi ngờ về tính chính trực của ông, bà đã viết ‘Dòng về việc đọc một cuộc tấn công vào sự nghiệp chính trị của cố quá cố Albert Baker.
Vào tháng 6 năm 1844, cô mất người chồng đầu tiên và trở về nhà cha cha, mang thai và không một xu dính túi, rơi vào tình trạng bệnh mãn tính sau khi sinh con. Trong hai năm, cô sống dưới sự chăm sóc của một người hầu trong gia đình, cố gắng duy trì bản thân bằng cách viết bài cho các tạp chí khác nhau.
Đến năm 1846, cô đã hồi phục đủ để mở một trường mẫu giáo, nhưng liên doanh đã không thành công. Thỉnh thoảng, cô cũng làm giáo viên thay thế trong Chủng viện Hội nghị New Hampshire, sau này trở nên nổi tiếng với tên Trường Tilton.
Năm 1849, mẹ cô qua đời. Lúc đó, cô đã đính hôn, nhưng chồng chưa cưới của cô cũng chết trong vòng ba tuần sau khi mẹ cô qua đời. Cha cô tái hôn năm 1850.Mặc dù cô được phép sống cùng gia đình nhưng con trai cô đã được gửi đi sống cùng với y tá của gia đình.
Năm 1853, cô kết hôn lần thứ hai, bị bệnh ngay sau đó, thử nhiều phương pháp điều trị khác nhau, thất bại ở mỗi người trong số họ. Cuối cùng, vào năm 1861, cô đã đến thăm một nhà điều trị chữa bệnh bằng nước, nơi cô nghe nói về Phineas Parkhurst Quimby, một người chữa bệnh từ tính.
Tìm cách chữa
Năm 1862, Mary, vào thời điểm đó, bà Patterson, đi du lịch đến Maine, bắt đầu điều trị theo Quimby từ tháng Mười. Bằng cách áp dụng ý tưởng của mình rằng tâm trí là chìa khóa để có sức khỏe tốt, cô bắt đầu cảm thấy tốt hơn. Cô sớm bắt đầu tổ chức các cuộc thảo luận dài với Quimby về các phương pháp điều trị, cuối cùng trở thành học trò của anh.
Năm 1864, cô chuyển đến Lynn, Massachusetts, cùng chồng. Đến lúc đó, cô đủ khỏe để tham gia tích cực vào đời sống xã hội, gặp gỡ bạn bè, tham dự nhà thờ và viết cho các tạp chí.
Cô cũng giữ liên lạc với Quimby. Tuy nhiên, cô nhận thấy rằng trong khi cô cảm thấy tốt hơn khi ở bên anh, các triệu chứng của cô dường như xuất hiện lại ngay khi cô rời khỏi sự hiện diện của anh. Rất nhanh, cô bắt đầu dè dặt về một số phương pháp của anh, đặc biệt là về thôi miên.
Vào tối ngày 1 tháng 2 năm 1866, cô bị trượt trên băng trong khi trở về từ một cuộc họp với bạn bè. Bác sĩ nhận thấy tình trạng của cô rất nguy kịch. Vào ngày 4 tháng 2, cô đã xin Kinh thánh, mở nó vào lúc ‘Matthew, 9: 2, nơi Chúa Giêsu Kitô chữa cho một người đàn ông bị bệnh bại liệt.
Khi cô đọc đoạn văn, sự thật đằng sau sự chữa lành của Jesus, đã trở nên rõ ràng với cô. Rất nhanh, cô đứng dậy và mặc quần áo, cảm thấy tốt hơn bao giờ hết. Cô đã có được một cái nhìn sâu sắc mới và thèm khát nhiều hơn nữa.
Thành lập khoa học Kitô giáo
Năm 1866, chồng Mary Mary bỏ rơi cô, buộc cô phải chuyển đến sống cùng em gái. Nhưng vì bị buộc phải từ bỏ niềm tin độc đáo của mình, cô cũng phải rời khỏi nhà chị gái của mình. Trong vài năm tiếp theo, cô chuyển từ nơi này sang nơi khác, sống trong nghèo khó.
Cô dành thời gian cho nghiên cứu Kinh Thánh, tìm kiếm thánh thư, cố gắng tìm ra thứ mà cô gọi là ‘Khoa học về Tâm trí. Chẳng mấy chốc, cô trở nên chắc chắn rằng những căn bệnh có thể được chữa khỏi thông qua một ý nghĩ đã thức tỉnh phát sinh từ nhận thức về Chúa và từ chối thuốc. Cái này, cô gọi là ‘Christian Science.
Bây giờ cô đào sâu hơn vào khám phá của mình, cố gắng tìm kiếm ứng dụng thực tế, sẵn sàng áp dụng nó cho bất cứ ai mong muốn chữa bệnh. Đôi khi, cô được yêu thương và chào đón, nhưng trong hầu hết các trường hợp, cô đã bị hiểu lầm và chế giễu.
Mặc dù bị từ chối, cô không bao giờ bỏ cuộc, đưa ra lời khuyên đầu tiên với tư cách là người chữa bệnh trong 'Biểu ngữ ánh sáng', một tạp chí tâm linh hàng tuần vào năm 1868. Tuy nhiên, cô luôn nói rõ rằng mình không phải là một nhà tâm linh, phân biệt rõ ràng "Khoa học Kitô giáo" từ "chủ nghĩa tâm linh", đã nhận được sự giúp đỡ từ các linh hồn.
Mặc dù cô không theo chủ nghĩa tâm linh và ghê tởm ý tưởng này, nhưng cô biết nhiều khách hàng tin vào khái niệm này và hành động như một phương tiện cho họ, đôi khi vì thiện chí và đôi khi vì tiền, có thể đến cuối năm 1872. Đồng thời, cô giảng bài phản đối tâm linh, cai sữa đi nhiều khách hàng tâm linh thô lỗ.
Cô cũng dạy các lớp nhỏ học sinh, trong khi tiếp tục viết. Trong khi học sinh đầu tiên của cô, ông Hiram S. Crafts, trở thành một chuyên gia chữa bệnh tâm thần, cô đã thất vọng với nhiều người khác. Tuy nhiên, cô tiếp tục chữa lành, dạy và viết, hoàn thành ‘Khoa học về con người vào năm 1870.
Vào tháng 2 năm 1872, cô bắt đầu thực hiện cuốn sách quan trọng nhất của mình, xuất bản vào năm 1875 với tên ‘Khoa học và Sức khỏe. Sau này đổi tên thành ‘Khoa học và Sức khỏe với Chìa khóa cho Kinh thánh, nó trở thành văn bản trung tâm của‘ Christian Science.
Năm 1876, bà thành lập Hiệp hội Khoa học Cơ đốc với tư cách là một tổ chức chuyên nghiệp và chuyên nghiệp. Năm sau, cô kết hôn với Asa G. Eddy, trở thành Mary Baker Eddy và lập nhà mới ở Boston. Nó cung cấp cho cô môi trường thích hợp để chữa bệnh và giảng dạy.
Thành lập một nhà thờ
Tại Boston, các bài giảng của Eddy đã bắt đầu thu hút đám đông ngày càng lớn hơn. Nhưng các nhà thờ được thành lập vẫn tiếp tục bác bỏ lý thuyết của cô. Không nản lòng, cô thành lập ‘Church of Christ, Nhà khoa học, vào ngày 23 tháng 8 năm 1879, trở thành mục sư đầu tiên của nó.
Chẳng mấy chốc, công việc của cô bắt đầu nở rộ và vào năm 1881, cô mở 'Trường đại học siêu hình Massachusetts' ở Boston, nơi cô dạy Christian Science cho 800 sinh viên cho đến khi cô đóng cửa vào năm 1889. Học phí là 300 đô la cho mỗi sinh viên, một khoản rất lớn trong những ngày ấy.
Năm 1883, bà ra mắt Journal Tạp chí Khoa học Cơ đốc giáo, làm tổng biên tập và cũng viết một số bài báo cho nó. Sau đó, một số bài viết này đã được thu thập và xuất bản dưới dạng một cuốn sách, ‘Văn bản khác.
Năm 1884, bà Eddy đưa phong trào của mình đến Chicago, từ đó nó lan sang các vùng khác của Hoa Kỳ. Nhưng cùng với nhiều người theo dõi, cô cũng có một số kẻ gièm pha, người đã buộc tội cô ăn cắp tác phẩm của Quimby. Tuy nhiên, cô tiếp tục với công việc của mình.
Năm 1888, cô mở một phòng đọc, bắt đầu bán Kinh thánh cùng với sách và các ấn phẩm khác. Rất sớm, các chi nhánh khác bắt đầu mở các phòng đọc tương tự, và ngày nay có hơn 1.200 phòng đọc sách khoa học Kitô giáo trên toàn thế giới.
Năm 1892, bà tổ chức lại nhà thờ của mình là Church Nhà thờ đầu tiên của Chúa Kitô, Nhà khoa học, và đến năm 1894, Nhà thờ Mẹ ở Boston đã xây dựng tòa nhà tráng lệ của riêng mình. Năm 1895, cô từ bỏ chức vụ của mình với tư cách là mục sư, phong chức Kinh thánh và ‘Khoa học và Sức khỏe.
Năm 1898, bà thành lập Hội xuất bản Khoa học Cơ đốc giáo để xuất bản các tác phẩm của mình và cũng là tác phẩm của những người theo bà. Cùng năm, cô cũng ra mắt ‘Christian Science Sentinel, một tác phẩm định kỳ hàng tuần dành cho khán giả nói chung.
Năm 1903, Eddy ra mắt ‘Herald of Christian Science, nhằm đáp ứng nhu cầu xuất bản hàng tháng về Christian Science ở Đức. Xuất bản lần đầu bằng tiếng Đức, nó sớm bắt đầu được xuất bản bằng mười hai ngôn ngữ, phục vụ cho nhu cầu toàn cầu về văn học Christian Science.
Tiếp tục với công việc của mình, cô đã ra mắt Christian The Christian Science Monitor, vào năm 1908. Sau đó, cô bận rộn với việc sửa lại ‘Manuel của Nhà thờ Mẹ, được xuất bản hai tuần sau khi cô qua đời vào năm 1910.
Công việc chính
Theo Eddy, Khoa học và Sức khỏe với Chìa khóa cho Kinh thánh, đây là công việc quan trọng nhất của cô. Trong đó, cô đã cố gắng thiết lập rằng con người là một linh hồn, không được tạo ra từ vật chất và rằng Thần Thần là tất cả trong tất cả mọi thứ Thần là tâm trí, và Thiên Chúa là vô hạn; do đó tất cả là Tâm ".
Cuộc sống cá nhân & Di sản
Năm 1843, Mary Baker Eddy kết hôn với George Washington Glover và chuyển đến Nam Carolina cùng với anh ta. Trong vòng bảy tháng sau khi kết hôn, chồng bà qua đời vì bệnh sốt vàng và bà trở về nhà cha cha, mang thai và không một xu dính túi, sinh đứa con duy nhất, George Washington Glover II, vào ngày 12 tháng 9 năm 1844.
Sau khi mẹ cô qua đời, cha cô lại kết hôn và gửi con trai đi. Năm 1853, cô kết hôn với bác sĩ Daniel Patterson, một nha sĩ, với hy vọng rõ ràng là được đoàn tụ với con trai. Nhưng điều đó đã không thành hiện thực; họ không thể gặp nhau trước năm 1879. Cô ly dị Patterson năm 1873.
Năm 1877, bà kết hôn với một trong những bệnh nhân của mình, ông Asa G. Eddy, chuyển đến Boston cùng ông, cuối cùng cũng tìm được hòa bình và an ninh. Ông mất năm năm sau đó, vào năm 1882.
Trong những năm cuối đời, bà Eddy đã rút ngày càng nhiều hơn từ các hoạt động của nhà thờ, dành thời gian yên tĩnh trong ngôi nhà của mình ở Đồi Hạt Dẻ, ở ngoại ô Boston. Ở đó, bà qua đời vì viêm phổi vào ngày 3 tháng 12 năm 1910.
Cô được chôn cất tại nghĩa trang Mount Auburn ở Cambridge, Massachusetts, nơi đài tưởng niệm của cô tiếp tục thu hút sự chú ý của mọi người. Khoảng 1.700 nhà thờ Christian Science ở 76 quốc gia tiếp tục mang di sản của bà cho đến ngày nay.
Sự thật nhanh
Sinh nhật Ngày 16 tháng 7 năm 1821
Quốc tịch Người Mỹ
Nổi tiếng: Trích dẫn của Mary Baker EddySpriteual & Tôn giáo
Chết ở tuổi: 89
Dấu hiệu mặt trời: Ung thư
Nước sinh Hoa Kỳ
Sinh ra tại: Bow, New Hampshire, Hoa Kỳ
Nổi tiếng như Lãnh đạo tôn giáo
Gia đình: Người phối ngẫu / Ex-: Asa Gilbert Eddy (m. 1877 - div. 1882), Daniel Patterson (m. 1853 - div.1873), George Washington Glover (m. 1843 - div. 1844) cha: Mark Baker mẹ: Anh chị em của Abigail Bernard Ambrose Baker: Abigail Tilton, Albert Baker, George Sullivan Baker, Martha Smith Baker, Samuel Baker: Ebenezer J. Foster Eddy, George Washington Glover II, George Washington Glover Jr. : Đồi Hạt Dẻ, Massachusetts, Hoa Kỳ Tiểu bang Hoa Kỳ: New Hampshire Nguyên nhân tử vong: Viêm phổi Giáo dục thêm thông tin: Học viện Pembroke, Trường Học viện Pembroke
