Mirza Ghalib là một nhà thơ Urdu và Ba Tư nổi tiếng, được coi là nhà thơ vĩ đại cuối cùng của thời đại Mughal. Người tài năng này, xuất thân từ một gia đình Aibak Turks ở Trung Á, có truyền thống làm lính, theo niềm đam mê viết lách và trở thành một trong những nhà thơ có ảnh hưởng và phổ biến nhất trong ngôn ngữ Urdu. Vượt qua tất cả các tỷ lệ làm lu mờ cuộc sống cá nhân của mình, bao gồm mất cha khi còn nhỏ, phải đối mặt với những hạn chế tài chính trong suốt cuộc đời, trở nên nghiện rượu, vi phạm các quy tắc và thậm chí bị tống giam, ông nổi bật với thơ, văn xuôi, tiểu sử và nhật ký hấp dẫn của mình . Những bài thơ đáng chú ý nhất của bậc thầy văn học này là trong các hình thức của Ghazal (lyric), Truyện qaṣīdah Hồi (panegyric) và Truyện mas̄navī ((ngụ ngôn đạo đức hay huyền bí). Đấu tranh qua sự trừng phạt và những nghịch cảnh khác, cuối cùng anh đã giành được sự công nhận sau khi được giới thiệu là nhà thơ đoạt giải trong tòa án của hoàng đế Mughal cuối cùng của Ấn Độ, Bahādur Shāh II. Sinh ra Mirza Asadullah Baig Khan, ông đã sử dụng bút danh Ghalib, có nghĩa là thống trị, và Asad, có nghĩa là sư tử, trong khi chế tạo trí tưởng tượng của mình. Danh dự của ông là của Dabir-ul-Mulk, Najm-ud-Daula. Cơ thể giàu có của ông về tác phẩm văn học vẫn là nguồn cảm hứng cho các nhà thơ và nhà văn khác trong nhiều thế hệ và tiếp tục chạm đến linh hồn của người dân Hindustani, vượt ra ngoài tham vọng của Ấn Độ và Pakistan.
Cuộc sống cá nhân & nghịch cảnh của nó
Ngài sinh ra Mirza Asadullah Baig Khan, vào ngày 27 tháng 12 năm 1797, tại Kala Mahal, Agra, đến Mirza Abdullah Baig Khan và Izzat-ut-Nisa Begum. Nơi sinh của anh ấy hiện đang là Trường đại học liên nữ Indrabhan. Phòng Phòng nơi anh ấy sinh ra đã được bảo tồn.
Ông là hậu duệ của một gia đình Aibak Turk, người sau sự sụp đổ của các vị vua Seljuk, đã chuyển đến Samarkand, một trong những thành phố lâu đời nhất ở Trung Á, một phần của Uzbekistan ngày nay. Mẹ anh là người dân tộc Kashmir.
Trong thời cai trị của Ahmad Shah Bahadur, hoàng đế Mughal thứ 15, ông nội của Ghalib, Mirza Qoqan Baig Khan, người đang phục vụ như một Saljuq Turk, di cư từ Samarkand đến Ấn Độ. Anh ta làm việc ở Lahore, Jaipur và Delhi trước khi định cư ở Agra. Mirza Qoqan Baig Khan được trao cho tiểu khu Pahasu, nằm ở quận Bulandshahr của bang Uttar Pradesh ở Ấn Độ.
Cha của Ghalibiến ban đầu phục vụ cho Nawab Hồi của Lucknow và sau đó, Nizamật của thành phố Hyderabad. Ông mất cha trong trận chiến Alwar năm 1803, khi ông lên năm tuổi. Sau thảm kịch, chú Ghalib Hồi, Mirza Nasrullah Baig Khan, đã chăm sóc ông.
Ghalib đã học tiếng Urdu như ngôn ngữ đầu tiên của mình trong khi tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Ba Tư cũng được sử dụng tại nhà của anh ta. Khi còn trẻ, anh học bằng tiếng Ba Tư và tiếng Ả Rập. Một du khách đến từ Iran đã đến Agra và sống ở nhà anh ta được vài năm. Ghalib khi đó còn ở tuổi thiếu niên. Ghalib sớm kết bạn với khách du lịch, Abdus Samad (ban đầu được gọi là Hormuzd), người vừa chuyển sang đạo Hồi. Dưới thời Samad, ông đã học tiếng Ba Tư, tiếng Ả Rập, logic và triết học.
Cuộc hôn nhân của anh được sắp xếp với Umrao Begum, khi anh 13 tuổi. Umrao là con gái của Nawab Ilahi Bakhsh và là cháu gái của Nawab Hồi của Ferozepur Jhirka. Sau khi kết hôn, anh chuyển đến Delhi cùng với em trai bị tâm thần phân liệt, Mirza Yousuf Khan, người sau đó đã chết năm 1857.
Vợ ông được coi là một phụ nữ tôn giáo và chính thống. Mặc dù có những báo cáo trái ngược về mối quan hệ của cặp vợ chồng, nhà thơ đã mô tả cuộc sống hôn nhân của mình là một nhà tù khác, cuộc sống là lần đầu tiên, trong một trong những thư tín của ông. Ý tưởng rằng cuộc sống là một cuộc đấu tranh đang diễn ra, chỉ có thể kết luận với cái chết của một người, là một chủ đề định kỳ trong thơ của ông.
Ông đã trở thành cha của bảy đứa trẻ khi ông đã ngoài ba mươi tuổi. Thật không may, tất cả trong số họ đã chết khi còn nhỏ. Nỗi đau và sự đau đớn của sự mất mát cá nhân này đã trở thành một chủ đề trong nhiều ghazals của ông.
Cách cư xử của anh ta, bao gồm vay tiền, mượn sách, uống rượu liên tục, phá vỡ định mức và đánh bạc, thường khiến anh ta nổi tiếng. Anh ta nổi tiếng là một người đàn ông của những người phụ nữ người Hồi giáo trong vòng tròn tòa án Mughal và cũng bị tống giam vì tội đánh bạc. Tuy nhiên, người tài năng vẫn thờ ơ và tiếp tục với thái độ của mình.
Có một lần, khi một người nào đó đánh giá cao thơ của Sheikh Sah Bạch Dương, Ghalib đã nhanh chóng nhận xét rằng Sheikh Sah Bạch không thể là một nhà thơ, vì anh ta chưa bao giờ uống rượu, không bao giờ đánh bạc, chưa bao giờ bị người yêu ném đá, và thậm chí còn không thăm tù.
Danh hiệu kiếm được trong thời đại Mughal
Ông đã được Hoàng đế Bahadur Shah II trao tặng danh hiệu là Dabir-ul-Mulk, năm 1850. Bahadur Shah II cũng trao cho ông danh hiệu là Najm-ud-daula, và sau đó là người dẫn đầu ông thêm tên Mir Mirza là tên đầu tiên của mình. Sự ban tặng như vậy của hoàng đế biểu thị sự bao gồm Ghalibùi trong sự quý phái của triều đình.
Hoàng đế Bahadur Shah II là một nhà thơ Urdu nổi tiếng, có tòa án được các nhà văn Urdu lành nghề khác, như Mumin, Dagh, và Zauq, trong đó Zaug là đối thủ gần nhất của Ghalibiến. Năm 1854, Bahadur Shah II đã giới thiệu Ghalib làm gia sư nhà thơ của mình. Ghalib sớm trở thành một trong những cận thần được chú ý của ông. Con trai cả của hoàng đế, Hoàng tử Fakhr-ud Din Mirza, cũng đến dưới sự dạy dỗ của Ghalib.
Ghalib cũng từng là nhà sử học hoàng gia của triều đình Mughal và lãnh đạo cuộc đời của mình hoặc là sự bảo trợ của hoàng đế hoặc về sự hào hùng và vay mượn từ bạn bè. Với sự sụp đổ của Đế quốc Mughal và sự xuất hiện của Raj của Anh, Ghalib đã cố gắng cầu xin mọi cơ quan có thể có của chính phủ do người Anh thành lập. Ông cũng được cho là đã tới Calcutta để được phục hồi lương hưu đầy đủ. Do đó, sự trừng phạt và khó khăn tiếp tục là một phần không thể thiếu trong cuộc đời anh.
Ông sống trong một ngôi nhà ở Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk, ở Old Delhi. Ngôi nhà, hiện được gọi là 'Ghalib ki Haveli, đã được' Khảo sát khảo cổ Ấn Độ tuyên bố là di sản ', còn được gọi là' Đài tưởng niệm Ghalib ', ngôi nhà tổ chức một cuộc triển lãm thường trực của nhà thơ. về lối sống của nhà thơ và kiến trúc phong phú của thời đại Mughal.
Sáng tác của Thầy
Bậc thầy văn học này bắt đầu sáng tác khi chỉ mới 11 tuổi. Ban đầu, anh ta sử dụng bút danh Asadad và sau đó lấy tên Ghalib. Ho Ông cũng được biết là đã viết là ‘Asad Ullah Khan.
Ông thường giữ các tác phẩm Ba Tư của mình trong sự tôn trọng cao. Tuy nhiên, tiếng Urdu Hồi ghazals của anh ấy đã giúp anh ấy được công nhận nhiều hơn trong số các thế hệ mới hơn.
Mục đích của ghazals, mà cho đến thời điểm đó chủ yếu bị hạn chế trong việc thể hiện sự đau lòng trong tình yêu, đã được Ghalib mở rộng. Anh ấy bao gồm các chủ đề khác nhau trong ghazals của mình, như những khía cạnh bí ẩn của cuộc sống và triết học giữa những người khác. Tuy nhiên, trong hầu hết các câu thơ của mình, ông vẫn duy trì truyền thống giữ giới tính của người được yêu mến không xác định.
Nhiều học giả Urdu đã làm sáng tỏ các phần tổng hợp của Ghalib Hồi âm ghazal. Công việc đầu tiên như vậy là của nhà thơ, dịch giả, và học giả về ngôn ngữ Ali Haider Nazm Tabatabai từ Hyderabad.
Sarfaraz K. Niazi đã viết bản dịch tiếng Anh hoàn chỉnh đầu tiên về tiếng Ghazals của Ghalib, bao gồm phiên âm tiếng La Mã đầy đủ, một sự làm sáng tỏ và một từ vựng mở rộng. Cuốn sách có tựa đề Bản tình ca của Ghalib, và được xuất bản ở Ấn Độ bởi ‘Rupa & Co., và ở Pakistan bởi‘ Ferozsons.
Các chữ cái hấp dẫn của Ghalib, được viết bằng tiếng Urdu, cũng đã nhường chỗ cho tiếng Urdu đơn giản và phổ biến, như trước đây, việc viết thư bằng ngôn ngữ thường được trang trí nhiều hơn. Cách viết của ông khá không chính thức và đôi khi hài hước. Những lá thư thú vị của anh đã cho độc giả cảm giác có một cuộc trò chuyện với anh.
Ông đã từng viết trong một bức thư, "Main koshish karta hoon ke koi aisi baat likehoon jo padhe khush ho jaaye," nghĩa là, tôi cố gắng viết một điều mà bất cứ ai đọc đều trở nên hạnh phúc. Theo một số học giả, những bức thư của Ghalib đã đủ tốt để kiếm cho anh ta vị trí mà anh ta thích trong văn học Urdu. Giáo sư Ralph Russell, một học giả người Anh về văn học Urdu, đã dịch tác phẩm văn học phong phú của bậc thầy trong cuốn sách Oxford The Oxford Ghalib.
Những tác phẩm văn xuôi của ông cũng đẹp và đơn giản, nhưng độc đáo, và tạo ra một cuộc cách mạng trong văn học Urdu.
Bất kể vấn đề là gì, Ghalib không bao giờ trốn tránh việc thể hiện bản thân, cho dù bằng lời nói hay thông qua các tác phẩm vô giá của mình. Một lần, vào năm 1855, khi Ngài Syed Ahmed Khan yêu cầu ông thêm những lời ca ngợi vào ấn bản minh họa của Khan của Abul Fazl 'Ai'n-e Akbari,' Ghalib đã đưa ra một bài thơ Ba Tư nhỏ, kiểm duyệt 'Ai'n -e Akbari. '
Ghalib không chỉ quở trách Khan vì tập trung vào những thứ chết chóc như vậy, mà còn ca ngợi "sahibs của Anh, người, lúc đó, đang kiểm soát tất cả các tác phẩm của quê hương của mình. Bài thơ cũng có phiên bản dịch, được viết bởi Shamsur Rahman Faruqi.
Ghalib đã chứng kiến sự sụp đổ của Đế quốc Mughal và sự trỗi dậy của Raj của Anh, sau cuộc nổi dậy của Ấn Độ năm 1857 chống lại Công ty ‘Đông Ấn của Anh thất bại. Ông đã chứng kiến sự biến mất của chợ chợ, các địa phương và đường. Anh ta cũng chứng kiến sự phá hủy của những người bạn hiếp dâm (biệt thự) của bạn bè.Ông ghi lại thời kỳ bị xáo trộn của Delhi trong năm 1857 trong tác phẩm Dastumbo.
Vào ngày 20 tháng 9 năm 2010, một tuyển tập thơ Ba Tư của Ghalib, có tựa đề 'Kulliyat-e-Ghalib Farsi, do Tiến sĩ Syed Taqi Abedi biên soạn và chứa một tập thơ hiếm của 11.337 câu thơ của bậc thầy, đã được phát hành bởi các đại sứ của Ấn Độ và Pakistan, trong một chức năng do Bộ Nghệ thuật và Văn hóa Iran tài trợ ở Tehran. Nó đã được phát hành trước đó tại Đại học Urdu Quốc gia ‘Maulana Azad tại thành phố Hyderabad, Ấn Độ.
Theo Tiến sĩ Taqi, đến năm 1865, Ghalib đã viết 1.792 khớp nối bằng tiếng Urdu và 11.340 bằng tiếng Ba Tư.
Quan điểm về tôn giáo
Ông là một người Hồi giáo tận tụy, người tin vào việc tìm kiếm Thiên Chúa thay vì theo các thực hành tôn giáo. Thông qua tác phẩm văn học, đặc biệt là thơ của ông, ông đã thể hiện sự tôn kính đối với Muhammad. Một số tác phẩm của ông thể hiện sự tôn trọng của ông đối với Muhammad bao gồm ‘Abr-i gauharbar, (Đám mây mang viên ngọc) và một câu qasida Hồi gồm 101 câu.
Ông ghê tởm tập tục của một số người Ulema, người, trong những bài thơ của Ghalib, phản ánh sự giả hình và định kiến. Ghalib cũng đã viết chống lại một số Maulavis Hồi (giáo sĩ) và chỉ trích họ vì sự thiếu hiểu biết và sự tự tin của họ.
Một lần, khi cuộc nổi dậy của Ấn Độ năm 1857 diễn ra sôi nổi, các binh sĩ đã kéo Ghalib đến Đại tá Burn để thẩm vấn. Đó là vào ngày 5 tháng 10 năm 1857, tại Delhi. Ngơ ngác vì cái mũ kiểu Thổ Nhĩ Kỳ Trung Á mà anh ta đang mặc, đại tá hỏi, "Chà? Bạn theo đạo Hồi?" Ghalib trả lời "Một nửa?" Đại tá hỏi lại: "Điều đó có nghĩa là gì?" Ghalib trả lời: "Tôi uống rượu, nhưng tôi không ăn thịt lợn."
Tác phẩm của ông về Hindustan có thể sờ thấy từ bài thơ ‘Chiragh-i-Dair, (Ngọn đèn của đền thờ), mà ông đã viết trong chuyến đi tới Benares, vào mùa xuân năm 1827, và nơi ông suy ngẫm về tiểu lục địa Ấn Độ.
Cái chết & di sản
Nhà thơ nổi tiếng thế giới này đã trút hơi thở cuối cùng vào ngày 15 tháng 2 năm 1869. Ông được an táng tại Hazrat Nizamuddin, ở Delhi, Ấn Độ.
Anh ấy thường nói rằng anh ấy sẽ nhận được sự công nhận của mình từ các thế hệ sau, và trớ trêu thay, sự nổi tiếng cuối cùng của anh ấy đã xảy ra sau đó.
Cuộc đời của bậc thầy này đã được miêu tả trong các bộ phim và nhà hát ở cả Ấn Độ và Pakistan. Bộ phim Ấn Độ ‘Mirza Ghalibát (1954) có sự tham gia của nam diễn viên huyền thoại Bharat Bhushan trong vai Ghalib. Ông cũng được miêu tả bởi siêu sao điện ảnh Pakistan Sudhir trong bộ phim Pakistan ‘Mirza Ghalibát (1961). Nhà thơ, nhà viết lời, và đạo diễn phim nổi tiếng của Ấn Độ Gulzar đã sản xuất một sê-ri phim truyền hình nổi tiếng, ‘Mirza Ghalibát (1988), được phát sóng trên‘ DD National, và Naseeruddin Shah đóng vai nhà thơ.
Nhiều ca sĩ Nam Á, bao gồm cả người Ấn Độ như Begum Akhtar, Jagjit Singh, Lata Mangeshkar, Asha Bhosle, và Mohammed Rafi, cũng như những người Pakistan như Ghulam Ali, Abida Parveen, Rahat Fateh Ali Khan, và Mehdi Hassan, đã hát .
Sự thật nhanh
Sinh nhật Ngày 27 tháng 12 năm 1797
Quốc tịch Người Ấn Độ
Nổi tiếng: Trích dẫn của Mirza GhalibPoets
Chết ở tuổi: 71
Dấu hiệu mặt trời: Ma Kết
Còn được gọi là: Mirza Asadullah Beg Khan
Sinh ra tại: Agra, Đế quốc Mughal
Nổi tiếng như Bài thơ
Gia đình: Người phối ngẫu / Ex-: Umrao Begum cha: Mirza Abdullah Baig Khan mẹ: Izzat-ut-Nisa Begum qua đời vào ngày 15 tháng 2 năm 1869: Gali Qasim Jaan, Ballimaran, Chandni Chowk, (nay là Ghalib ki Havel, Delhi )
