Muhammad Ahmad, con trai của một người đóng thuyền, tỏ ra thích thú với việc nghiên cứu tôn giáo, không giống như anh chị em của mình. Được giảng dạy bởi một số giáo viên tinh thần tốt nhất ở Sudan, tình yêu của anh dành cho đạo Hồi, đặc biệt là 'Samaniyya Sufism, đã phát triển. Để nuôi dưỡng niềm đam mê tôn giáo này, ông đã yêu cầu Sheikh Muhammad Sharif Nur al-Dai'm làm giáo viên của mình. Sau khi biết về đạo Hồi, cậu bé bắt đầu cuộc đời làm giáo viên tôn giáo. Người dân ở đảo Aba, nơi ông dạy 'Kinh Qur'an', trở nên yêu mến ông. Điều này gây ra sự bất đồng giữa những người theo ông và các môn đệ của Sheikh Sharif. Khi cả hai nhà lãnh đạo tinh thần gặp khó khăn do sự khác biệt của họ, Ahmad đã tiếp cận một nhà lãnh đạo khác, Sheikh al-Qurashi. Với cái chết của al-Qurashi, nhà lãnh đạo trẻ tuổi thậm chí còn mạnh mẽ hơn và tự xưng là 'Mahdi', hay người cứu chuộc đạo Hồi. Trong khi một số người tin anh ta và ca ngợi anh ta là "Người kế vị Sứ giả của Thiên Chúa", thì hầu hết các học viên Hồi giáo bảo thủ đã hắt hủi anh ta, và xúi giục chính quyền Ai Cập bắt anh ta vào tù. Tuy nhiên, vào thời điểm đó, anh ta đã tạo ra một đội quân đông đảo những người theo dõi, được gọi là ‘Ansar, và sau khi chiến đấu trong nhiều năm, họ đã chiến thắng, cuối cùng kiểm soát toàn bộ Sudan. Sau khi chết, phong trào được đệ tử Abdallahi ibn Muhammad thực hiện, người được biết đến với cái tên ‘Khalifa hồi
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Muhammad Ahmad sinh ra cho một người đóng thuyền, Abdullah, và vợ của anh ta ở Labab Island-Dongola, Bắc Sudan, vào ngày 12 tháng 8 năm 1845.
Vài năm sau, Abdullah định cư tại Karari, một thị trấn nằm ở phía bắc Omdurman, thành phố lớn nhất của Sudan.
Đứa trẻ có khuynh hướng theo thần học Hồi giáo, và được dạy bởi những người như Sheikh al-Amin al-Suwaylih và Sheikh Muhammad al-Dikayr 'Abdallah Khujali, cả hai giáo viên tôn giáo nổi tiếng ở Sudan.
Bị ảnh hưởng sâu sắc bởi những lời dạy của đạo Hồi, Ahmad đã đến thăm Sheikh Muhammad Sharif Nur al-Dai'm, người là người đề xuất chính cho trật tự ‘Samaniyya Hồi Sufi ở Sudan. Từ năm 1861-68, cậu bé vị thành niên sống cùng Sharif, nắm vững các sắc thái của tôn giáo và sau đó được vinh danh với danh hiệu ‘Sheikh đấm.
Nghề nghiệp
Sau khi nhận được danh hiệu 'Sheikh', Muhammad trở thành giáo viên và được phép giáo dục tâm linh, còn được gọi là 'tariqa', cho các thành viên mới của giáo phái.
Năm 1870, gia đình của Ahmad chuyển đến đảo Aba, phía nam Khartoum và tại đây, chàng trai trẻ đã xây dựng một nhà thờ Hồi giáo để anh ta có thể dạy 'Kinh Qur'an'. Ông đã trở nên nổi tiếng trong số các sinh viên của mình cho cách ông dạy, và vì lòng trung thành của ông đối với cuốn sách thánh.
Hai năm sau, vào năm 1872, Sheikh Sharif được Muhammad mời đến sống ở vùng al-Aradayb, gần đảo Aba. Trong một thời gian, hai nhà lãnh đạo tôn giáo thúc đẩy mối quan hệ thân thiện, nhưng cuối cùng sự khác biệt của họ bắt đầu lộ diện.
Năm 1878, Sharif bắt đầu không thích sự suy đoán mà học sinh cũ của mình đang nhận được, dẫn đến sự thay đổi dữ dội giữa những người theo dõi cả hai giáo viên. Mặc dù cuộc xung đột đã tạm thời được giải quyết, họ đã có một cuộc tranh cãi thứ hai, khiến Sharif hất cẳng Ahmad khỏi giáo phái ‘Samaniyya Hồi.
Đăng sự bất đồng này, nhà lãnh đạo bị trục xuất, cùng với những người theo ông, đã yêu cầu đối thủ ‘Samaniyya Hồi giáo, ông Sheikh al-Qurashi wad al-Zayn chấp nhận anh ta làm người theo dõi, và sau này sẵn sàng bắt buộc. Cùng năm đó, al-Qurashi qua đời và Muhammad được trở thành người lãnh đạo mới của trật tự, trong thời gian đó, ông đã gặp người kế vị của mình, Abdallahi bin Muhammad al-Ta'aishi.
Vào ngày 29 tháng 6, nhà lãnh đạo 'Samaniyya' tuyên bố mình là 'Mahdi', có nghĩa là nhà tiên tri của đạo Hồi, người sẽ chuộc lại trật tự tôn giáo và giải thoát thế giới khỏi cái ác. Ông tuyên bố đã được chọn là 'Mahdi' bởi một 'hadra', hoặc một tập hợp của tất cả các tiên tri bắt đầu từ Adam đến Muhammad.
Người thầy tâm linh đã rút ra một số so sánh để chứng minh rằng ông là một biểu hiện thiêng liêng của Sứ giả của Thiên Chúa. Ông cũng đặt tên cho những người theo giáo phái của mình là 'Ansar', để phân biệt họ với các học viên của các hình thức Sufism khác.
Mặc dù ông cực kỳ nổi tiếng trong số những người theo 'Samaniyya', các nhà lãnh đạo Hồi giáo bảo thủ, được gọi là 'Ulema', bao gồm các giáo viên như Mufti Shakir al-Ghazi và Qadi Ahmad al-Azhari, đã chế giễu những tuyên bố của ông.
Bất chấp những tranh cãi, Muhammad vẫn tiếp tục truyền bá học thuyết của mình, xóa sạch bốn mệnh lệnh Hồi giáo của người Sunni. Ông cũng phác thảo lại tuyên bố đức tin, được gọi là 'Shahada', chèn cụm từ mới, "Muhammad al-Mahdi là Khalifa của nhà tiên tri của Thiên Chúa".
Chính phủ Ai Cập quyết định bắt giữ 'Mahdi', sau khi thảo luận vấn đề với các nhà lãnh đạo chính thống của 'Ulema'. Tuy nhiên, các đệ tử của 'Samaniyya' đã đánh bại quân đội của 200 binh sĩ Ai Cập trong 'Trận chiến Aba'.
'Mahdi' tuyên bố 'thánh chiến', một phong trào kháng chiến chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ, ra lệnh cho những người theo ông phải tiêu diệt bất kỳ người Thổ Nhĩ Kỳ nào đi qua đường với họ. Động thái này bị người Hồi giáo chính thống coi là báng bổ, nhưng Ahmad đã tới tỉnh Kurdufan ở Trung Sudan, cùng với các đệ tử của mình.
Ở Kurdufan, ông đã xây dựng một đội quân gồm các thành viên của các bộ lạc dân tộc 'Baqqara', 'Rizeigat', 'Hadendoa Beja' và 'Ta'aisha'. Quân đội bao gồm các nhà lãnh đạo nổi bật như Sheikh Madibbo ibn Ali, Osman Digna và Abdallahi ibn Muhammad.
Phong trào 'thánh chiến' cũng trở nên phổ biến với các chủng tộc Nuer, Bahr Alghazal, Shilluk và Anuak của Nam Sudan, mang lại tầm quan trọng cho toàn quốc.Quân đội của 'thánh chiến' bắt đầu cuộc phản kháng của họ bằng cách phát động một cuộc tấn công chống lại trật tự tôn giáo Khatmiyya chính thống ở Kassala, miền đông Sudan.
Năm 1883, các tín đồ đã bắt giữ một đội quân Ai Cập gồm 4000 binh sĩ gần El Obeid ở Kurdufan, không sử dụng gì ngoài kiếm và giáo. Đăng cuộc xâm lược này, họ nổi lên chiến thắng trong 'Trận El Obeid', chống lại một đội quân Anh-Ai Cập gồm 8000 binh sĩ do Đại tá Anh William Hicks lãnh đạo, còn được gọi là Hicks Pasha.
Sau hai cuộc chiến ở El Obeid, miền tây Sudan hoàn toàn bị Muhammad chiếm giữ. Họ tiếp tục hung hăng ở cảng Suakin, nhưng bị đánh bại trong ‘Trận El Tebát, do Tướng Gerald Graham lãnh đạo.
Vào tháng 12 năm 1883, sĩ quan người Anh Charles George Gordon, còn được gọi là Gordon của Khartoum, được giao trách nhiệm dọn sạch những người lính từ hầu hết Sudan. Gordon đến vào tháng Hai, năm sau và gặp rắc rối trong nhiệm vụ của mình, chuẩn bị cho một cuộc chiến chống lại 'Ansar'.
Trong gần một năm, các lực lượng Anh đã có thể kìm hãm đội quân 'Ansar', nhưng khi Gordon tới Khartoum, bộ binh của anh đã chứng kiến cuộc xâm lăng của thành phố bởi 'Mahdists', trong 'Trận chiến Khartoum'.
Những người nổi dậy đã tìm đường đến đồn trú của Gordon và anh ta đã bị giết, cơ thể anh ta bị chém và đầu anh ta bị cắt đứt. Đồng chí của Gordon, Lord Garnet Joseph Wolseley, đã phải chạy trốn cùng với binh lính của mình sau khi bị 'Mahdists' tấn công.
Quân đội của Muhammad tiếp tục đánh chiếm các thị trấn của Sudan, bao gồm Sannar và Kassala. Giành được quyền kiểm soát hầu hết Sudan, tự xưng 'Mahdi' đã thành lập một chính phủ mới, bằng cách cải cách toàn bộ luật Hồi giáo, được gọi là 'Shariah'. Ông cũng ra lệnh cho các sách tôn giáo khác bị cháy, vì chúng cho phép các giáo phái khác cùng tồn tại.
Công trình chính
Ahmad, giáo viên tôn giáo nổi tiếng vì đã lãnh đạo các đệ tử ‘Samaniyya của mình trong một trận chiến kéo dài chống lại người Thổ Nhĩ Kỳ và các nhà lãnh đạo của các lệnh Hồi giáo chính thống, do đó thiết lập sự cai trị của mình ở Sudan.
Cuộc sống cá nhân & Di sản
Vào ngày 22 tháng 6 năm 1885, 'Mahdi' bị khuất phục trước một căn bệnh vi khuẩn được gọi là sốt phát ban và bị giam cầm tại Omdurman, gần Khartoum. Ba đại biểu đã được giáo viên tôn giáo chọn, để lãnh đạo những người theo ông, người mà Abdallahi ibn Muhammad sớm trở thành lãnh đạo duy nhất.
Phong trào được thực hiện sau Abdallahi, còn được gọi là 'Khalifa', bởi con trai của Ahmad, Abd al-Rahman al-Mahdi. Gần đây hơn, Imam Sadiq al-Mahdi, cháu chắt của Muhammad, là lãnh đạo của "Đảng Umma quốc gia" của Sudan.
Câu đố
Để giành quyền kiểm soát Sudan, nhà lãnh đạo tôn giáo này đã thay thế ‘hajj, (hành hương linh thiêng) đến Mecca, với‘ jihad hồi (đấu tranh), là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của một người Hồi giáo sùng đạo
Sự thật nhanh
Sinh nhật Ngày 12 tháng 8 năm 1844
Quốc tịch Sudan
Nổi tiếng: Lãnh đạo tinh thần & tôn giáo Lãnh đạoLeo
Chết ở tuổi: 40
Dấu hiệu mặt trời: Sư Tử
Sinh ra tại: Dongola
Nổi tiếng như Lãnh đạo tôn giáo
