Narayana Guru, còn được gọi là Shree Narayana Guru Swami, là một nhà lãnh đạo tinh thần, vị thánh và nhà cải cách xã hội từ Kerala, Ấn Độ. Ông thuộc về cộng đồng Ezhava được coi là 'Avarna' hoặc thuộc đẳng cấp thấp hơn. Ông là một nhà cải cách xã hội và lãnh đạo một phong trào chấm dứt những bất công đang thịnh hành trong xã hội theo đẳng cấp Ấn Độ giáo ở Kerala. Ông tin vào chủ nghĩa tâm linh, bình đẳng xã hội, tự do và tình anh em. Ông dành toàn bộ cuộc đời của mình để thúc đẩy giác ngộ tâm linh. Ông được tôn sùng như một vị thánh và giáo sư Đạo sư vì kiến thức Vệ Đà sâu sắc, xuất sắc về thơ ca, và những lời dạy của ông về lòng khoan dung và bất bạo động, đã ảnh hưởng đến một dân số lớn ở Ấn Độ cũng như ở nước ngoài. Ông là công cụ tạo nền tảng cho cải cách xã hội và tinh thần ở Kerala. Ông tin rằng sự phát triển tâm linh và xã hội có thể đạt được bằng giáo dục và thành lập các trung tâm học tập. Vì vậy, ông đã xây dựng một số đền thờ, trường học và trung tâm giáo dục cho những người nghèo. Anh ta gạt bỏ 'Chaturvarna' và niềm tin gắn liền với nó. Nhiều năm sau khi ông qua đời, ông được chính phủ Ấn Độ tưởng niệm trên một con tem bưu chính Ấn Độ. Chính phủ Sri Lanka cũng đã phát hành một con tem kỷ niệm để vinh danh ông.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Narayana Guru, được biết đến với cái tên thân mật là 'Nanu', sinh ngày 28 tháng 8 năm 1855, tại Chempazhanthy gần Thiruvananthapuram, Kerala. Cha của anh, Madan Asan, là một nông dân từ cộng đồng Ezhava, và mẹ anh là Kuttiyamma.
Ông được giáo dục trong hệ thống gurukul truyền thống dưới sự dạy dỗ của Chempazhanthi Mootha Pillai. Mẹ anh qua đời khi anh chỉ mới 15 tuổi.
Vào năm 21 tuổi, ông đến Travancore (Thiruvananthapuram ngày nay) để học hỏi từ học giả tiếng Phạn Raman Pillai Asan, người thuộc gia đình Puthuppally Varanappally. Từ ông, Narayana Guru đã học kinh Veda, Upraelad, văn học và hùng biện logic trong tiếng Phạn.
Năm 1881, ông từ bỏ việc học và trở về làng vì sức khỏe yếu của cha mình. Ông cũng thành lập một trường làng nhỏ để giáo dục trẻ em địa phương, nơi ông được gọi là "Nanu Asan".
Nhà cải cách xã hội
Narayana Guru rời khỏi ngôi làng và ngôi nhà của mình để bắt đầu cuộc sống như một kẻ lang thang tâm linh. Ông đã đi du lịch khắp Kerala và Tamil Nadu. Chính trong những chuyến đi của mình, anh ta đã trở nên gắn bó với nhà cải cách xã hội và tôn giáo, Hayampi Swamikal, người đã lần lượt giới thiệu Đạo sư với Ayyavu Swamikal, người đã dạy anh ta thiền và yoga.
Sau nhiều năm du hành, ông đã thiết lập một khu bảo tồn tại hang Pillathadam tại Maruthwamala và ở đó trong tám năm, thiền định và tập yoga.
Năm 1888, ông đến Aruvippuram, nơi ông thiền định và lấy một tảng đá từ dòng sông và thánh hóa nó như một thần tượng Shiva, ngày nay được gọi là Đền thờ Aruvippuram Shiva.
Vì bậc thầy thuộc về đẳng cấp thấp hơn, đẳng cấp thượng lưu Brahmins đã đặt câu hỏi về hành động của anh ta khi thực hiện thánh hiến được gọi là "Aruvipuram Pratishta" và quyền được thánh hiến thần tượng Shiva.
Vào ngày 15 tháng 5 năm 1903, ông cùng với Padmanabhan Palpu đã thành lập 'Sree Narayana Dharma Paripalana Yogam' (SNDP) hoạt động hướng tới nâng cao tinh thần và giáo dục cho cộng đồng Ezhava bị thiệt thòi.
Năm 1904, Guru chuyển đến Sivagiri, gần Varkala và thành lập một trường học dành cho trẻ em từ những bộ phận thấp hơn trong xã hội, những người thường bị phân biệt đối xử và tách biệt.
Năm 1912, ông đã xây dựng Sarada Mutt ở Sivagiri. Ông cũng thành lập một số ngôi đền ở Thrissur, Kozhikode, Anchuthengu, Kannur, Mangalore, và Thalassery và thậm chí đi du lịch đến Sri Lanka vào năm 1926.
Ông đã khởi xướng một số hoạt động, bao gồm cuộc hành hương Sivagiri được tổ chức sau chuyến viếng thăm Pallathuruthy năm 1927.
Chống lại chủ nghĩa Caste
Trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, chủ nghĩa đẳng cấp là trật tự ngày nay trong xã hội Ấn Độ. Những người từ các đẳng cấp thấp hơn như Thiyyas và Ezhavas và các diễn viên không thể chạm tới như Pulayars, Paraiyars và các bộ lạc phải chịu đựng dưới bàn tay của các Bà-la-môn.
Ngay cả Guru cũng không tránh khỏi những hành động tàn bạo này, và do đó là hành động phản kháng đầu tiên của mình, ông đã dựng lên thần tượng Siva tại Aruvippuram vào năm 1888. Ông đã xây dựng hơn bốn mươi lăm ngôi đền ở Kerala và Tamil Nadu.
Ông thậm chí còn thánh hóa một số vật thể phi truyền thống như một phiến đá với các dòng chữ khắc Sự thật, Đạo đức, Từ bi, một Shiva chay, một tấm gương, và cũng là một tác phẩm điêu khắc được thực hiện bởi một nghệ sĩ người Ý.
Ngài giảng về việc sống với lòng trắc ẩn và bao dung cho nhau. Một trong những tác phẩm quan trọng của ông, "Anukampadasakam", ca ngợi những lời dạy của Đức Phật, Krishna, Jesus Christ và Adi Shankara.
Vaikom Satyagraha
Vaikom Satyagraha là một cuộc biểu tình xã hội bắt đầu khi những người từ các tầng dưới nổi loạn chống lại sự bất trị được thực hiện trong xã hội Travancore của Ấn Độ giáo.
Được biết, khi một người đẳng cấp thượng lưu ngăn Narayana Guru trên đường đến Đền Vaikom, những người theo dõi và ủng hộ anh ta đã bị kích động và do đó đã châm ngòi cho Vaikom Satyagraha.
Các đệ tử của Đạo sư Muloor S. Padmanabha Panicker và Kumaran Asan đã viết những bài thơ không tán thành vụ việc. Năm 1918, một tín đồ khác, T. K. Madhavan, đã kêu gọi Hội đồng phổ biến Sree Moolam vì quyền được vào bất kỳ ngôi đền nào mà không có bất kỳ sự phân biệt đối xử nào dựa trên đẳng cấp.
Những người biểu tình như K. Kelappan và K. P. Kesava Menon đã thành lập một nhóm và tuyên bố đó là 'Kerala Paryatanam.' Mahatma Gandhi cũng ủng hộ phong trào, và nó ném tuyết thành một phong trào quần chúng.
Kết quả là, ngôi đền đã được mở cho tất cả, và ba con đường dẫn đến nó được xây dựng cho mọi người thuộc mọi đẳng cấp. Cuộc biểu tình này đã đóng một vai trò quan trọng trong Tuyên bố Temple Entry năm 1936.
Văn học & Triết học
Narayana Guru đã viết một số tác phẩm tôn giáo như "Atmopadesa atakam" và "Daiva Dasakam", là những bộ sưu tập các bài thơ và lời cầu nguyện tâm linh.
Ông cũng đã dịch các văn bản như "Thirukural of Valluvar", "Ozhivil Odukkam của Kannudaiya Vallalaar" và "Ishavasya Up Biếnad".
Ông tin tưởng và thuyết giảng câu châm ngôn "Một vị thần, Một tôn giáo, Một vị thần cho tất cả" (Oru Jathi, Oru Matham, Oru Daivam, Manushyanu).
Ông thậm chí còn truyền bá triết lý phi nhị nguyên của Adi Sankara, kết hợp nó với các khái niệm về bình đẳng xã hội và tình huynh đệ.
Cuộc sống gia đình và cá nhân
Thật không may, rất ít thông tin về cuộc sống cá nhân của Narayana Guru. Tuy nhiên, người ta biết rằng anh kết hôn với Kaliamma khi anh khoảng 27 tuổi. Anh không sống với vợ lâu.
Chuyến thăm tới Pallathuruthy năm 1927 là chuyến đi cuối cùng được thực hiện bởi Narayana Guru. Sức khỏe của anh ấy đã xấu đi và anh ấy đã có một vài bác sĩ chăm sóc cho anh ấy trong những ngày cuối đời.
Ông chuyển đến Sarada Mutt ở Sivagiri vào năm 1928 và qua đời vào ngày 20 tháng 9 cùng năm.
Ngôi mộ của ông nằm ở Sivagiri và hàng năm, ngày 20 tháng 9 được quan sát là 'Sree Narayana Guru Samadhi.' Kỷ niệm ngày sinh của anh được ghi nhận là 'Sree Narayana Jayanthi' và cả hai ngày vẫn là ngày lễ để vinh danh anh.
Sự thật nhanh
Tên Nick: Nanu
Sinh nhật Ngày 20 tháng 8 năm 1856
Quốc tịch Người Ấn Độ
Chết ở tuổi: 72
Dấu hiệu mặt trời: Sư Tử
Còn được gọi là: Shree Narayana Guru Swami
Quốc gia sinh ra: Ấn Độ
Sinh ra tại: Chempazhanthy, Thiruvananthapuram, Ấn Độ
Nổi tiếng như Lãnh đạo tinh thần, nhà cải cách xã hội
Gia đình: cha: Madan Asan Mẹ: Kuttiyamma Chết vào ngày 20 tháng 9 năm 1928: Sivagiri, Kerala, Ấn Độ Người sáng lập / Đồng sáng lập: Alwaye Advaita Ashram
