Nizamuddin Auliya là Người kế vị tinh thần thứ tư (Khalifa) của Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti của Ajmer.Trật tự Chishti mà ông thuộc về tin tưởng tiến gần đến Thiên Chúa thông qua việc từ bỏ thế giới và phục vụ nhân loại, và Auliya, giống như những người tiền nhiệm của ông nhấn mạnh vào tình yêu như một phương tiện để nhận ra Thiên Chúa. Anh ta có khuynh hướng tâm linh từ nhỏ. Mất cha khi còn nhỏ, anh được mẹ nuôi là một người phụ nữ rất ngoan đạo. Bà đảm bảo rằng con trai bà đã học cách đọc kinh Qur'an thánh và nghiên cứu Ahadith (truyền thống của nhà tiên tri Mohammed). Ông lớn lên trở thành một cậu bé thông minh và sắc sảo, xuất sắc không chỉ trong nghiên cứu tôn giáo, mà còn trong toán học và thiên văn học. Khi anh 20 tuổi, anh trở thành đệ tử của vị thánh Sufi Fariduddin Ganjshakar, thường được gọi là Baba Farid. Anh ta đã gắn bó với Baba Farid và được đào tạo về tâm linh cùng với những bài học trong "Awarif-ul-Ma'Arif" (một ấn phẩm độc đáo của Hazrat Khwaja Shihabuddin Suhrawardi về Sufism) và "Tamheed Abu Shakoor Salmi." Nizamuddin Auliya tiếp tục thành công Baba Farid và trở thành người sáng lập trật tự Chisti Nizami. Được coi là một Sufi vô song về thời gian trong số tất cả các đơn đặt hàng Sufi hiện có, ông nổi tiếng vì sự đơn giản và phục vụ nhân loại.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Nizamuddin Auliya sinh ra ở Badayun, Uttar Pradesh, vào năm 1238, tại Hazrat Syed Ahmed Bokhari và Bibi Zuleikha. Cả cha mẹ anh đều là những người rất sùng đạo và ngoan đạo. Cha của ông đã được báo cáo là đã đọc kinh kalima của đạo Hồi ngay sau khi ông chào đời trong khi người ta nói rằng những lời cầu nguyện của mẹ ông có tiếng là không bao giờ được thực hiện.
Cha anh qua đời khi Auliya chỉ mới năm tuổi và mẹ anh đã tự mình lấy nó để đảm bảo rằng con trai cô có được sự giáo dục tốt nhất. Cô đặt anh ta dưới sự huấn luyện của Maulana Allauddin Usooli của Badayun dưới sự hướng dẫn của chàng trai xuất sắc trong học tập.
Cậu bé thành thạo bảy cách đọc kinh Qur'an thánh, nghiên cứu ngữ pháp tiếng Ả Rập, Ahadith (truyền thống của nhà tiên tri Mohammed), Tafsir (bình luận về Kinh Qur'an), toán học và thiên văn học. Ông cũng xuất sắc trong nghệ thuật tranh luận.
Khi anh khoảng 16 hoặc 17 tuổi, anh nghe nói về vị thánh Sufi Fariduddin Ganjshakar, thường được gọi là Baba Farid, và ngay lập tức nảy sinh tình cảm yêu thương và tôn trọng anh. Tình yêu của anh dành cho baba ngày càng mãnh liệt theo thời gian và năm 20 tuổi, anh đến Ajodhan (Pakpattan Sharif hiện tại ở Pakistan) và trở thành môn đệ của Baba Farid.
Vào thời điểm đó, Nizamuddin Auliya đang theo đuổi nghiên cứu thần học của mình ở Delhi và do đó không chuyển đến Ajodhan. Tuy nhiên, ông đồng thời bắt đầu các hoạt động tôn sùng Sufi và quy định các đơn kiện cùng với việc học của mình. Ông đến thăm Ajodhan mỗi năm để dành tháng Ramadan với sự hiện diện của Baba Farid. Trong chuyến viếng thăm thứ ba như vậy, Baba Farid đã biến anh thành người kế vị.
Năm sau
Nizamuddin Auliya đã kế vị Baba Farid sau khi chết để trở thành Người kế vị tinh thần thứ tư (Khalifa) của Hazrat Khwaja Moinuddin Chishti của Ajmer. Là một người Sufi cuồng nhiệt, ông đã sống một cuộc đời dựa trên những giáo lý thiết yếu của đạo Hồi và các nguyên tắc của Sufism. Cuộc sống của anh là một hiện thân của nguyên tắc "sống đơn giản và suy nghĩ cao".
Sau khi sống ở nhiều nơi khác nhau ở Delhi, cuối cùng anh đã định cư tại Ghiyaspur, một ngôi làng gần thành phố. Ở đó, ông đã xây dựng Khanqah của mình thu hút mọi người từ xa đến gần, đến từ mọi nẻo đường.
Ông nhiệt tình cam kết giúp đỡ người nghèo, cho người đói ăn và cảm thông với người bị áp bức. Nhà bếp của ông luôn mở và hàng ngàn người đói và nghèo cần ăn ở đó hàng ngày. Cá nhân ông giám sát Khanqah để đảm bảo rằng tất cả các du khách đến Khanqah đều được đối xử hiếu khách nhất bất kể tôn giáo, đẳng cấp, tín ngưỡng hay địa vị xã hội của họ.
Anh ấy rất hào phóng đối với người nghèo mặc dù cá nhân anh ấy duy trì một lối sống rất khắc khổ. Anh mặc quần áo rất đơn giản và nhịn ăn hàng ngày, chỉ ăn một miếng bánh mì lúa mạch nhỏ với một ít súp rau.
Auliya cũng rất hào phóng trong việc chấp nhận đệ tử. Ông có hơn 600 khalifas tiếp tục dòng dõi của mình trên khắp thế giới. Một khalifa là một môn đệ được trao quyền để đưa các môn đệ của mình và do đó truyền bá dòng dõi tâm linh. Một số đệ tử nổi tiếng nhất của ông là Nasiruddin Chiragh Dehlavi, người đã trở thành người kế thừa tinh thần của ông và nhà thơ Amir Khusro, người đệ tử yêu quý nhất của Auliya.
Công việc chính
Nizamuddin Auliya là người sáng lập ra trật tự Chisti Nizami. Nhiều đệ tử của ông đã trở thành những người Sufi nổi tiếng của trật tự Chisti Nizami, người tiếp tục truyền bá thông điệp của Sufism trên toàn thế giới. Con cháu và đệ tử của ông bao gồm Muhammad Hussaini Gisudaraz Bandanawaz, Gulbarga, Shah Niyaz Ahmad Barelvi, Muhiuddin Yousuf Yahya Madani Chishti và Shah Mohammad Shah.
Cuộc sống cá nhân & Di sản
Nizamuddin Auliya không kết hôn. Ông coi con cháu của anh trai Jamaluddin là hậu duệ của chính mình, và nuôi dạy anh trai con trai mình là Ibrahim sau khi chết.
Ông có một tình yêu mãnh liệt dành cho nhà tiên tri Mohammad. Một thời gian trước khi chết, ông đã có một tầm nhìn về nhà tiên tri và nhận ra rằng kết thúc của mình đã gần kề. Theo tầm nhìn, anh ta trở nên rất háo hức rời khỏi cơ thể trần tục của mình để có thể hợp nhất với nhà tiên tri. Trong 40 ngày cuối đời, ông từ bỏ thức ăn và qua đời vào sáng ngày 3 tháng 4 năm 1325.
Sự thật nhanh
Sinh: 1238
Quốc tịch Người Ấn Độ
Nổi tiếng: Lãnh đạo tinh thần & tôn giáo Đàn ông Ấn Độ
Chết ở tuổi: 87
Còn được gọi là: Nizam Ad-Din Awliya
Sinh ra tại: Budaun
Nổi tiếng như Thánh Sufi
