Giáo hoàng Innocent III là một trong những giáo hoàng có ảnh hưởng nhất trong thời trung cổ. Sinh ra trong một gia đình La Mã quý tộc, ông theo học thần học tại Đại học Paris và ngành luật học tại Đại học Bologna. Việc đào tạo thần học mà ông nhận được tại Paris có ảnh hưởng suốt đời đến suy nghĩ, thái độ và ngôn ngữ của ông. Cũng tại đây, anh học cách hiểu hoặc giải quyết vấn đề bằng cách sử dụng Kinh thánh làm công cụ của mình. Khi trở về Rome, ông gia nhập nhà thờ và được phân biệt bởi sự ra đời và trí tuệ, tăng nhanh qua cấp bậc; cuối cùng được bầu làm giáo hoàng ở tuổi ba mươi bảy. Ngay lập tức, ông bắt đầu gây ảnh hưởng rộng rãi đến các hoàng gia châu Âu, tuyên bố quyền lực tối cao của giáo hoàng đối với các quý tộc giáo dân, mở rộng đáng kể nhà nước giáo hoàng. Ông cũng thực hiện các cải cách thông qua các quyết định của mình, tinh chỉnh đáng kể các đạo luật và kêu gọi các cuộc thập tự chinh chống lại cả những người theo đạo Hồi và Kitô giáo. Hội đồng Lateran Fourth, được đưa ra theo sáng kiến của ông, là một thành tựu lớn khác trong thời đại của ông.
Tuổi thơ & những năm đầu đời
Giáo hoàng Innocent III được sinh ra với tên Lotario de 'Conti vào năm 1160-1161 tại lâu đài Gavignano, nằm ở Campagna di Roma, Ý. Cả cha mẹ anh, Bá tước Trasimund của Segni và Claricia Scotti, đều được sinh ra cao quý. Anh ta có ít nhất một người anh tên là Richard Conti.
Sinh ra tại nhà của Conti di Segni, nơi đã sản sinh ra 9 giáo hoàng, Lotario có lẽ đã được định sẵn để gia nhập nhà thờ từ thời thơ ấu. Một đứa trẻ rất nhạy cảm, anh vô cùng xúc động khi Thomas Becket, Tổng Giám mục Canterbury, bị tử vì những người theo Henry II, Vua Anh, vào năm 1170.
Ông đã được giáo dục sớm ở Rome, có thể tại tu viện Benedictine của St Andrea al Celio. Vào cuối những năm 1170, ông gia nhập Đại học Paris, nơi ông theo học thần học dưới những nhà thần học nổi tiếng như Peter of Poitiers và Peter of Corbeil. Sau đó, ông cũng học ngành luật học tại Bologna.
Hướng nghiệp sớm
Có thể vào năm 1181, Lotario de 'Conti trở về Ý và gia nhập nhà thờ, nắm giữ nhiều văn phòng giáo hội, tăng nhanh qua hàng ngũ nhà thờ, có thể dưới ảnh hưởng của chú mình, Clement III, người trở thành giáo hoàng vào năm 1187. Năm 1190, ông trở thành Phó tế Hồng y của Thánh Sergius và Bacchus.
Năm 1191, Giáo hoàng Clement III đã qua đời và được thành công bởi đối thủ của ông, Celestine III. Với điều đó, sự tiến bộ nhanh chóng của Lotario qua hàng ngũ nhà thờ bị đình trệ. Trong bảy năm tiếp theo, ông không nhận được bất kỳ khoản hoa hồng quan trọng nào và thay vào đó, ông chủ yếu dành cho thiền định và các tác phẩm văn học.
Vào khoảng cuối năm 1194 và tháng 4 năm 1195, ông bắt đầu viết hiệp ước đầu tiên, ‘De Miseria Condicionis Humane, (Về sự tồi tệ của tình trạng con người). Nó sẽ được theo sau bởi hai người nữa, ‘De missarum mysteriis, (Về những bí ẩn của Thánh lễ) và‘ De quadripartita specie nuptiarum đấm (Về bốn loại hôn nhân).
Giáo hoàng
Vào ngày 8 tháng 1 năm 1198, Celestine III đã qua đời và vào đúng đêm ông qua đời, trái với ý muốn của ông, các hồng y đã bầu Lotario de 'Conti làm Giáo hoàng mới. Sau đó anh ta chỉ mới ba mươi bảy tuổi và xác nhận của anh ta là một linh mục trong nhà thờ vẫn chưa hoàn tất.
Ông tin rằng Giáo hoàng là đại diện của Thiên Chúa trên trái đất và do đó cũng đóng vai trò quan trọng trong các vấn đề thời gian. Do đó, khi trở thành Giáo hoàng, ông lấy tên ‘Vô tội III, theo tên của người tiền nhiệm, Vô tội II, người đã khẳng định thành công quyền lực của giáo hoàng đối với các vị vua và hoàng đế.
Vào ngày 21 tháng 2 năm 1198, ngài được thụ phong linh mục và được thánh hiến làm Giám mục Rôma vào ngày 22, ngày lễ của Thánh Peter Peter Chủ tịch. Sau đó, ông tập trung giải quyết nhiều vấn đề mà nhà thờ phải đối mặt và theo dõi các cải cách đã được bắt đầu bởi Giáo hoàng Gregory VII.
Để lái xe về nhà ý tưởng về sự ưu việt của giáo hoàng, ông đã tạo ra một hình ảnh nổi bật, mô tả mặt trời, đại diện cho Giáo hoàng và mặt trăng, đại diện cho các hoàng tử. Ông giải thích rằng tất cả sức mạnh đến từ Thiên Chúa; nhưng cũng giống như mặt trăng nhận được ánh sáng từ mặt trời, hoàng gia nhận được sự vĩ đại của họ từ Giáo hoàng.
Để khẳng định quyền lực của mình đối với hoàng gia, ông đã đặt luật canon lên trên các luật dân sự, do đó hạn chế quyền hạn của họ. Để tiếp tục khuất phục họ, anh ta đã sử dụng sự thông báo (cấm một cá nhân lợi dụng các dịch vụ của nhà thờ) và can thiệp (liên quan đến việc ngăn chặn mọi hoạt động tôn giáo ở một quốc gia) làm công cụ của anh ta.
Để bảo vệ sự tự do của nhà thờ khỏi sự can thiệp thế tục, ông ra lệnh rằng hoàng gia không nên liên quan đến việc bổ nhiệm các giáo sĩ, đặc biệt là các giám mục. Ông cũng quyết tâm bảo vệ và mở rộng sự hành hạ của Thánh Peters, thường xuyên được các Hoàng đế La Mã tuyên bố.
Ngay sau khi trở thành Giáo hoàng, ông bắt đầu gửi các vị giáo hoàng đến các thành phố của Ý, yêu cầu sự trung thành của họ. Trong một thời gian rất ngắn, nhiều thành phố, gần và xa, đã đệ trình lên lãnh chúa giáo hoàng, do đó mở rộng phạm vi ảnh hưởng của nó.
Anh ta có cơ hội để phục hồi các quyền của giáo hoàng ở Sicily, khi vào năm 1198, anh ta được người mẹ góa của mình, Nữ hoàng Constance of Sicily đặt tên là người bảo vệ của Frederick II. Một đối thủ mạnh mẽ của dị giáo tôn giáo, ông cũng đã cử đại diện đến Pháp để đối phó với Cathars, người mà ông coi là dị giáo.
Vào năm 1198, Giáo hoàng Innocent III đã ban hành con bò con, ‘Post miserabile, qua đó đưa ra lời kêu gọi Thập tự chinh giải phóng vùng đất thánh của Palestine và Jerusalem, gửi các sứ giả đến các quốc gia Kitô giáo khác nhau để giải phóng tài nguyên của họ. Không giống như các giáo hoàng khác, ông cũng có ý định lãnh đạo cuộc Thập tự chinh, nhưng nó không bao giờ thành hiện thực.
Cuộc thập tự chinh thứ tư, diễn ra trong khoảng thời gian từ 1202 đến 1204, là một thất bại. Tuy nhiên, ông đã thành công trong các lĩnh vực khác, đánh đuổi các lãnh chúa phong kiến đế quốc từ Ancona, Spoleto và Perugia vào năm 1201.
Năm 1201, ông ủng hộ Otto IV trong nỗ lực lên ngôi của Đế chế La Mã thần thánh để đáp lại lời hứa khôi phục lại vùng đất của giáo hoàng. Nhưng khi vào năm 1208 Otto trở thành hoàng đế, anh ta đã thực hiện lại lời hứa của mình, khiến Vô tội phải thông báo cho anh ta.
Vào năm 1202, Giáo hoàng Innocent III đã thành lập quyền Giáo hoàng để đánh giá các ứng cử viên đế quốc trong một cuộc bầu cử tranh cử thông qua một lá thư quyết định, ‘Per venerabilem đấm (Thông qua người anh em đáng kính). Mặc dù yêu sách này không có tiền lệ, nhưng nó đã trở thành một phần của giáo luật rất nhanh.
Năm 1207, Giáo hoàng Innocent III bổ nhiệm Stephen Langton làm Tổng giám mục Canterbury, bỏ qua các ứng cử viên của cả Vua John của Anh và các nhà thờ địa phương. Vì vậy, ông đã lấy đi quyền bầu cử từ các nhà thờ địa phương.
Năm 1209, Giáo hoàng Innoc III đã tuyệt giao Vua John vì đã từ chối nhận Langton làm Tổng giám mục. Tuy nhiên, sau đó, một thỏa thuận đã được ký kết và nước Anh trở thành một giáo hoàng của giáo hoàng vào năm 1213. Trong khi đó vào năm 1210, ông đã trục xuất Otto IV và cho phép Thánh Phanxicô Assisi tuyển mộ anh em.
Vào tháng 11 năm 1215, ông đã khánh thành Hội đồng Lateran Fourth, hiện được coi là hội đồng nhà thờ quan trọng nhất của thời Trung cổ. Tham dự của 71 tộc trưởng và metropolitans, 412 giám mục, 900 tu viện và linh mục, Hội đồng đã ban hành bảy mươi sắc lệnh cải cách.
Cái chết & di sản
Vào mùa xuân năm 1216, Giáo hoàng Innocent III đã tới Bắc Ý để hòa giải với các thành phố hàng hải Pisa và Genève; nhưng đột ngột qua đời vào ngày 16 tháng 6 năm 1216 tại Perugia, Ý. Ban đầu được chôn cất tại nhà thờ Perugia, hài cốt của ông được chuyển sang Lateran vào tháng 12 năm 1891 bởi Giáo hoàng Leo XIII.
Sự thật nhanh
Sinh nhật: 22 tháng 2 năm 1161
Quốc tịch Người Ý
Nổi tiếng: Lãnh đạo tinh thần & tôn giáo Đàn ông Ý
Chết ở tuổi: 55
Dấu hiệu mặt trời: cung Song Ngư
Còn được gọi là: Lotario dei Conti di Segni
Quốc gia sinh ra: Ý
Sinh ra tại: Gavignano, Ý
Nổi tiếng như Giáo hoàng
Gia đình: cha: Bá tước Trasimund của mẹ Segni: Claricia Scotti (Romani de Scotti) Chết vào ngày 16 tháng 7 năm 1216
