Saint Dominic là một linh mục người Castilian, người đã thành lập Dòng Dominican. Sinh ra trong một gia đình sùng đạo, anh được tấn phong theo giáo luật thường xuyên ở tuổi 24. Cuộc sống thiền định yên tĩnh của anh hoàn toàn thay đổi khi khoảng 34 tuổi, anh cùng Đức cha Diego de Acebo đến Đan Mạch. Đi qua miền Nam nước Pháp, anh phát hiện ra rằng nhiều người ở đó đã trở thành Cathars. Rất sớm, anh ta bắt đầu một chiến dịch để tái cấu trúc họ thành Cơ đốc giáo nhưng với rất ít kết quả, cuối cùng nhận ra rằng anh ta có thể làm điều đó chỉ khi anh ta có một cuộc sống khắc khổ. Mặc quần áo thô ráp, đi bộ khắp đất nước, ông sớm tập hợp một nhóm tín đồ, cuối cùng thành lập Dòng Truyền giáo với sự ban phước của Giáo hoàng ở tuổi 46. Ông được phong thánh mười ba năm sau khi qua đời và hiện được coi là thánh bảo trợ của các nhà thiên văn học.
Tuổi thơ & những năm đầu đời
Thánh Đa Minh sinh ra là Domingo Félix de Guzmán vào ngày 8 tháng 8 năm 1170, tại Caleruega, một thị trấn nhỏ, nằm trong cộng đồng tự trị của Castile-Leon, Tây Ban Nha. Cha của ông, ông Felix de Guzmán, có thể là chúa tể của trang viên và một người đàn ông giàu có và giàu có trong ngôi làng của ông.
Mẹ của anh, Joan de of Aza, nổi tiếng vì lòng từ thiện, đã được phong chân phước vào năm 1828. Dominic được sinh ra là con út trong ba người con trai của họ. Người anh cả của ông, Anthony, đã trở thành một linh mục thế tục, người đã dành cả cuộc đời của mình cho người nghèo, trong khi anh trai thứ hai của ông, Mannes, trở thành một nhà truyền giáo Friar. Họ cũng có một chị gái.
Khi mang thai với Dominic, Joan mơ thấy một con chó nhảy ra khỏi bụng mẹ, đốt cháy thế giới bằng một ngọn đuốc rực lửa mà anh ta đang mang.Băn khoăn, cô đến Tu viện San Domingo de Silos, nơi cô được cho biết rằng con trai cô sẽ làm điều tương tự với lời rao giảng của anh.
Năm 7 tuổi, Dominic bắt đầu giáo dục tiểu học dưới người chú ruột của mình, thủ lĩnh của Gumiel d'Izan, học cùng anh cho đến khi anh mười bốn tuổi. Sau đó vào năm 1184, ông vào Đại học Palencia, nơi ông học nghệ thuật tự do trong sáu năm và thần học trong bốn năm.
Trong nạn đói năm 1191, ông không chỉ cho đi tiền của mình mà còn bán quần áo và các bản thảo được đánh giá cao. Khi được hỏi bởi những người bạn kinh ngạc của mình, anh ta nói rằng da sống quan trọng hơn da chết.
Vì âm nhạc là một phần trong chương trình giảng dạy của anh ấy, một trong bốn môn học được dạy trong nhóm bốn người, anh ấy đã sớm phát triển tình yêu với ca hát. Ave Maris Stella và Veni Creator là những bài hát yêu thích của anh ấy.
Hướng nghiệp sớm
Năm 1194, Đaminh được tấn phong như một khẩu thần thường xuyên trong giáo luật của Nhà thờ Osma. Ở đây, ngoài việc thực hiện các nhiệm vụ linh mục thông thường của mình, ông còn giúp đỡ trong công việc cải cách, dành thời gian rảnh rỗi để cầu nguyện và thiền định, hiếm khi ra khỏi nhà chương,
Trí tuệ cũng như bản chất chiêm nghiệm và thiền định của anh ấy sớm thu hút sự chú ý của các đàn anh. Năm 1199, ông được làm một người chiến binh (trợ lý cho cấp trên).
Năm 1203, Dominic được chọn đi cùng với Đức cha Diego de Acebo, khi Vua Alfonso VIII của Castile gửi ông đến Đan Mạch để bảo đảm một cô dâu cho con trai ông. Trên đường đi, họ đã đi qua thành phố Toulouse, Pháp, nơi họ chứng kiến sự trỗi dậy của Công giáo, niềm tin nhị nguyên của Kitô giáo đã tuyên bố dị giáo bởi Giáo hoàng.
Năm 1204, họ thực hiện hành trình thứ hai đến Đan Mạch, với ý định mang về công chúa đã hứa hôn; nhưng thấy rằng cô gái đã chết trong lúc đó. Bây giờ họ chuyển đến Rome để Diego có thể từ chức Giám mục và cố gắng chuyển đổi Cathars.
Giáo hoàng Innocent III không tán thành kế hoạch của họ, nhưng đã ra lệnh cho họ gia nhập lực lượng giáo hoàng tại Pháp, nơi đã hoạt động theo hướng chuyển đổi Cathars. Nhưng một khi họ đến đích, họ thấy rằng không có công việc nào được thực hiện. Đaminh cũng sắp xếp cho các cuộc tranh luận công khai Công giáo-Cathar với rất ít hiệu quả.
Đaminh nhận ra rằng để giành được người Cathars, người ta phải chấp nhận cách sống khắc khổ như lời rao giảng của các nhà lãnh đạo của họ. Bây giờ anh ta bắt đầu mặc những chiếc áo sơ mi thô ráp với một sợi xích sắt buộc quanh eo. Anh cũng ngủ trên sàn và ăn uống nhẹ nhàng. Rất nhanh, anh bắt đầu thu hút sự chú ý.
Đến năm 1206, ông thành lập một tu viện ở Prouille với chín nữ tu, người đã được cải đạo từ Công giáo. Ở đó, anh bắt đầu điều hành một trường học để các Kitô hữu không bị buộc phải gửi con cái của họ đến các tổ chức Cathar như họ đã làm.
Năm 1208, Giáo hoàng Innocent III đã ra lệnh thập tự chinh chống lại người Cathars, dẫn đến sự sụp đổ của một số thành phố. Trong thời kỳ này, chúng tôi tìm thấy Đaminh theo Quân đội Công giáo, giúp đỡ những người sống sót, hồi sinh Kitô giáo ở những thị trấn đó.
Chẳng mấy chốc, tiếng tăm của Đaminh lan rộng khắp nơi và nhiều giáo xứ muốn ngài trở thành giám mục của họ. Tuy nhiên, ông đã từ chối mọi lời đề nghị, thay vào đó là đi du lịch xa, rao giảng Cơ đốc giáo với thành công không thể đạt được, trở lại thành phố vào năm 1215.
Lệnh truyền đạo
Đến năm 1215, nhu cầu của loại hình tổ chức mới bắt đầu thu hút Dominic. Do đó, ông đã đi đến Rome để tìm kiếm sự cho phép của Giáo hoàng Innoc III, người đã bảo ông chấp nhận các quy tắc của một trật tự hiện có.
Trở về Toulouse, ông đã hội ý với mười sáu tín đồ của mình, cuối cùng chấp nhận sự cai trị của Thánh Augustinô. Sau đó, ông trở về Rome, nhận lệnh trừng phạt chính thức vào ngày 22 tháng 12 năm 1216 từ Giáo hoàng Honorius III. Với mệnh lệnh của mình, "Trật tự giảng đạo" ("Lời khen của Ordo"), đã trở thành một cơ quan được thành lập trong nhà thờ.
Đến tháng 8 năm 1217, ông bắt đầu thiết lập nhà ở nhiều thành phố khác nhau ở Pháp, Tây Ban Nha và Ý. Không lâu sau, ông cũng thành lập trường thần học gần với Đại học Paris và Bologna, do đó liên quan đến trật tự của ông trong các nghiên cứu đại học cũng như phong trào đô thị.
Năm 1218, Giáo hoàng Honorius III đã ban cho ông tu viện San Sisto Vecchio, nơi ông tạm thời đặt trụ sở. Mặc dù ông đã dành rất nhiều thời gian ở đó, ông cũng đi khắp nơi để duy trì liên lạc với số lượng ngày càng tăng của các tu sĩ của mình, đi du lịch 3380 dặm hoàn toàn vào chân trong 1218-1219.
Vào năm 1219, Giáo hoàng đã mời lệnh của mình đến cư trú tại vương cung thánh đường Santa Sabina, mà họ đã làm vào đầu năm 1220. Đồng thời, ông tiếp tục các chuyến lưu diễn của mình, tham dự chương chung đầu tiên của trật tự Dominican, được tổ chức tại Bologna tại Lễ Ngũ tuần 1220, đi du lịch đến Bologna.
Năm 1221, theo lời khuyên của Giáo hoàng, ông bắt đầu nhiệm vụ cải tổ các nữ tu, tập hợp một nhóm trong số họ tại San Sisto. Tuy nhiên, anh sẽ không ở đó để hoàn thành nhiệm vụ.
Cái chết & di sản
Năm 1221, Thánh Đa Minh đến Bologna để tham dự chương chung thứ hai của trật tự, được tổ chức vào ngày 30 tháng Năm. Sau đó, anh đi đến Venice để thăm Đức Hồng Y Ugolino. Anh trở về từ Bologna đến Bologna vào tháng 7 năm 1221 với cảm giác "mệt mỏi và ốm yếu với cơn sốt.
Thánh Đa Minh đã trút hơi thở cuối cùng vào ngày 6 tháng 8 năm 1221 sau ba tuần bị bệnh. Từ cái chết của anh ấy, anh ấy đã tiếp tục thúc giục những người theo anh ấy phải từ thiện, bảo vệ sự khiêm nhường của họ và làm cho kho báu của họ thoát khỏi nghèo đói ".
Năm 1234, ngài được Giáo hoàng Grêgôriô IX phong thánh làm thánh. Cũng được coi là vị thánh bảo trợ của các nhà thiên văn học, ngày lễ của ông được tổ chức vào ngày 8 tháng 8.
Sự thật nhanh
Sinh nhật: 8 tháng 8 năm 1170
Quốc tịch Người Tây Ban Nha
Nổi tiếng: Lãnh đạo tinh thần & tôn giáo
Chết ở tuổi: 50
Dấu hiệu mặt trời: Sư Tử
Còn được gọi là: Dominic of Osma và Dominic of Caleruega, thường được gọi là Dominic de Guzmán và Domingo Félix de Guzmán
Quốc gia sinh ra: Tây Ban Nha
Sinh ra tại: Caleruega, Tây Ban Nha
Nổi tiếng như Thầy tu
Gia đình: cha: Felix Nunez de Guzman Mẹ: Joan of Aza Chết vào ngày 6 tháng 8 năm 1221 nơi chết: Bologna Người sáng lập / Đồng sáng lập: Dominican Order Thêm thông tin giáo dục: Đại học Palencia
