Sojourner Truth là một người theo chủ nghĩa bãi bỏ người Mỹ gốc Phi, người đã trở thành người phụ nữ da đen đầu tiên khởi kiện thành công và thắng kiện một người đàn ông da trắng để phục hồi con trai mình bị bán làm nô lệ. Cô cũng là một nhà hoạt động vì quyền của phụ nữ nổi tiếng, người đã nổi tiếng với bài phát biểu ‘Ain Hồi I a Woman? Giao của mình tại Hội nghị Quyền Phụ nữ Ohio. Sinh ra là Isabella Baumfree, cô đã mang tên Sojourner Truth khi cô có một tiết lộ tâm linh về mục đích của cuộc đời mình và bắt đầu đi du lịch và thuyết giảng về việc bãi bỏ chế độ nô lệ. Bản thân cô đã bị sinh ra thành nô lệ và sau đó bị buộc phải kết hôn với một nô lệ khác. Cô trở thành mẹ của năm đứa con, hai trong số đó cô có thể cứu khỏi chế độ nô lệ; Tuy nhiên, những đứa con khác của cô không thể được giải cứu trước khi chúng được giải thoát hợp pháp. Sau đó, cô gia nhập Hiệp hội Giáo dục và Công nghiệp tại Northampton, Massachusetts, nơi được thành lập bởi những người theo chủ nghĩa bãi bỏ thời đó. Tại đây, cô làm quen với William Lloyd Garrison, Frederick Doulass và David Ruggles. Sau khi nhóm tan rã, cô gia nhập nhóm phá hoại George Benson và cùng với anh ta bắt đầu tham dự các hội nghị và phát biểu về các vấn đề chống nô lệ, quyền phụ nữ, cải cách nhà tù Cô là một nhà hùng biện rất được kính trọng bởi những người theo chủ nghĩa bãi bỏ và phụ nữ.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Cô là một trong số nhiều nhà sử học trẻ em của người đề cập đến con số này là 10 hoặc 12 tuổi được sinh ra cho nô lệ James Baumfree và Elizabeth. Cha mẹ cô thuộc sở hữu của Đại tá Hardenbergh.
Sau cái chết của những người chủ của mình, Truth đã bị bán tháo trong một cuộc đấu giá cùng với một đàn cừu vào năm 1806. Lúc đó cô mới chín tuổi. Chủ sở hữu mới của cô John Neely là một người đàn ông rất tàn nhẫn.
Cô đã bị bán đi một vài lần nữa trước khi trở thành tài sản của John Dumont vào năm 1810. Dumont đối xử tốt với nô lệ của anh ta nhưng vợ anh ta đối xử tệ với họ và khiến cuộc sống của họ trở nên khốn khổ.
Kiếp sau
Công việc lập pháp để xóa bỏ chế độ nô lệ đã bắt đầu từ năm 1799 tại bang New York mặc dù thủ tục pháp lý giải phóng tất cả nô lệ chỉ được hoàn thành vào tháng 7 năm 1827. Sự thật đã thoát khỏi tự do với cô con gái sơ sinh vào cuối năm 1826; cô phải bỏ lại những đứa con khác vì chúng không thể được giải thoát một cách hợp pháp.
Cô tìm được công việc tại nhà của Isaac và Maria Van Wagener và sống ở đó cho đến khi được phê chuẩn Đạo luật Giải phóng Nhà nước New York năm 1827.
Peter con trai năm tuổi Peter đã bị Dumont bán trái phép sau khi thông qua luật giải phóng tất cả nô lệ. Cô đã đi để lấy lại đứa con trai mà cô biết được đang bị chủ mới của mình lạm dụng. Cô đã thắng kiện sau nhiều tháng tố tụng pháp lý kéo dài và trở thành một trong những phụ nữ da đen đầu tiên thắng kiện như vậy trước một người đàn ông da trắng.
Cô chuyển đổi sang Cơ đốc giáo và cùng Peter chuyển đến Thành phố New York, nơi cô tìm được công việc quản gia cho một nhà truyền giáo Kitô giáo, Elijah Pierson, và làm việc cho anh ta cho đến khi anh ta chết.
Cô đã có một trải nghiệm tâm linh vào năm 1843 và cô đã chấp nhận cái tên ‘Sojourner Truth đấm. Cô bắt đầu đi du lịch và có bài phát biểu về việc bãi bỏ chế độ nô lệ. Cô gia nhập Hiệp hội Giáo dục và Công nghiệp tại Northampton, Massachusetts vào năm 1844.Tại hiệp hội được thành lập bởi những người theo chủ nghĩa bãi bỏ, cô đã gặp những nhân vật nổi tiếng như William Lloyd Garrison, Frederick Doulass và David Ruggles.
Cô không được giáo dục và không thể đọc hoặc viết. Vì vậy, cô đã viết hồi ký của mình cho một người bạn Olive Gilbert. William Lloyd Garrison, một người theo chủ nghĩa bãi bỏ nổi tiếng, đã xuất bản riêng cuốn sách The Narrative of Sojourner Truth: A North Slave lề năm 1850.
Ông gia nhập George Thompson, một người theo chủ nghĩa bãi bỏ và diễn giả vào năm 1851. Bà tham dự Hội nghị Quyền Phụ nữ Ohio, nơi bà có bài phát biểu nổi tiếng được biết đến với cái tên Ain xông I I Woman?
Cô đã làm việc với Marius Robinson, biên tập viên của 'Ohio Anti-nô lệ nô lệ' từ năm 1851 đến 1853. Cô trở thành một diễn giả được nhiều người tìm kiếm về việc bãi bỏ và dành nhiều năm tiếp theo để đi và nói về các chủ đề như nô lệ, quyền bầu cử của phụ nữ, chính trị, cải cách nhà tù, quyền của phụ nữ
Cô đã nói chuyện với Hiệp hội Quyền bình đẳng Hoa Kỳ vào năm 1867, nơi cô được thăng chức như một trong những diễn giả chính. Cô ấy nói về quyền của phụ nữ da đen và về vấn đề quyền bầu cử của phụ nữ mà cô cảm thấy là quyền của phụ nữ bị bỏ qua rất cao.
Cô ủng hộ việc tuyển mộ binh sĩ da đen trong quân đội trong cuộc Nội chiến. Cháu trai của bà dẫn đầu bằng ví dụ bằng cách nhập ngũ vào Trung đoàn 54 Massachusetts.
,Câu đố
Người theo chủ nghĩa bãi bỏ này đã được liệt kê trong danh sách 100 người Mỹ gốc Phi vĩ đại nhất của học giả Molefi Asante năm 2002.
Cô là người phụ nữ da đen đầu tiên được vinh danh với bức tượng bán thân ở Quốc hội Hoa Kỳ; bức tượng bán thân của cô được điêu khắc bởi nghệ sĩ nổi tiếng Artis Lane.
Sự thật nhanh
Sinh nhật Ngày 1 tháng 12 năm 1797
Quốc tịch Người Mỹ
Nổi tiếng: Trích dẫn của Sojourner TruthFeminists
Chết ở tuổi: 85
Dấu hiệu mặt trời: chòm sao Nhân Mã
Sinh ra tại: Swartekill, New York
Nổi tiếng như Nhà hoạt động vì quyền của phụ nữ Mỹ
Gia đình: cha: James Baumfree Mẹ: Elizabeth Baumfree Chết vào ngày 26 tháng 11 năm 1883, nơi chết: Battle Creek, Michigan Hoa Kỳ Tiểu bang: Người New York
