Tukaram, còn được gọi là Sant Tukaram, là một nhà thơ và vị thánh Ấn Độ trong thế kỷ 17
ĐiềU KhoảN Khác

Tukaram, còn được gọi là Sant Tukaram, là một nhà thơ và vị thánh Ấn Độ trong thế kỷ 17

Tukaram, còn được gọi là Sant Tukaram, là một nhà thơ và thánh Ấn Độ trong thế kỷ 17. Ông là một trong những vị thánh của phong trào Bhakti ở Maharashtra, người sáng tác thơ sùng đạo, Abhanga. Những bài hát tâm linh hay còn gọi là Kirtans của ông được dành cho Vithoba hoặc Vitthala, một hình đại diện của thần Hindu Vishnu. Ông được sinh ra là người thứ hai trong số ba anh em ở làng Dehu ở Maharashtra. Gia đình ông sở hữu một doanh nghiệp cho vay và bán lẻ tiền và cũng tham gia vào thương mại và nông nghiệp. Khi còn trẻ, anh mất cả cha lẫn mẹ. Những bi kịch trong cuộc sống cá nhân của anh tiếp tục khi người vợ và đứa con trai đầu của anh cũng qua đời. Mặc dù Tukaram kết hôn lần thứ hai, anh ta đã không tìm thấy niềm an ủi trong những thú vui trần tục trong thời gian dài và cuối cùng từ bỏ mọi thứ. Ông đã dành những năm cuối đời của mình để tôn sùng, và sáng tác Kirtans và thơ. Ông cũng nghiên cứu các tác phẩm của các vị thánh khác, bao gồm Namdev, Ekanath, Jnanadev Ông bị giết năm 1649, bởi các linh mục Brahmin, ở tuổi 41.

Cuộc sống sớm và hôn nhân

Tukaram sinh năm 1598 hoặc 1608, tại một ngôi làng tên là Dehu ở Maharashtra, Ấn Độ, đến Kanakar và Bolhoba More, là một trong ba người con trai của họ.

Năm 1625, ông mất cha mẹ. Trong thời gian này, anh trai của anh đã rời Varanasi, tìm kiếm sự cứu rỗi về mặt tâm linh. Chị dâu của ông cũng chết trong thời gian này.

Người vợ đầu tiên của ông là Rakhama Bai, người cùng với con trai Santu của họ đã chết trong nạn đói năm 1630.

Tukaram sau đó kết hôn với Jijabai, người đã giúp anh thành lập một cửa hàng nhỏ trong làng.

Cuộc sống sau cái chết của gia đình

Sau cái chết của cha mẹ, tình trạng tài chính của Tukaram đã trở nên tồi tệ đến mức đất đai của ông không mang lại doanh thu. Con nợ của ông cũng không chịu trả.

Anh ta trở nên vỡ mộng với cuộc sống, rời khỏi ngôi làng và biến mất trong khu rừng Bhamnath gần đó. Ở đó, anh ở lại 15 ngày mà không có nước và thức ăn. Chính trong thời gian này, anh hiểu ý nghĩa của việc tự thực hiện.

Mặc dù Tukaram trở về nhà sau khi người vợ thứ hai tìm thấy anh ta và ép anh ta đi cùng với cô ta, nhưng giờ anh ta không có tình yêu với gia đình, công việc kinh doanh hay con cháu.

Sau vụ việc, anh ta đã xây dựng lại một ngôi đền đang bị hủy hoại và bắt đầu dành cả ngày và đêm để thực hiện bhajans và kirtans. Ông đã nghiên cứu các tác phẩm tôn sùng của các vị thánh nổi tiếng như Jnanadev, Ekanath, Namdev và cuối cùng bắt đầu sáng tác những bài thơ.

Đạo sư Upadesh aka Hướng dẫn tâm linh của Đạo sư

Nhờ sự tận tâm hết lòng của mình, Tukaram đã được trao tặng với Đạo sư Upadesh. Theo anh ta, anh ta có một khải tượng trong đó The Guru đến thăm anh ta và ban phước cho anh ta.

Đạo sư của ông đã lấy tên của hai người tiền nhiệm của mình, Keshava và Raghava Chaitanya, và khuyên ông nên nhớ Ramakrishna Hari luôn.

Tukaram cũng từng có một giấc mơ trong đó vị thánh nổi tiếng Namdev xuất hiện và khuyên anh nên sáng tác những bài hát sùng đạo. Anh ta bảo anh ta hoàn thành phần còn lại của năm lõi và sáu mươi bài thơ trong số một trăm lõi mà anh ta dự định tạo ra.

Tác phẩm văn học

Sant Tukaram đã sáng tác một thể loại văn học Marathi gọi là thơ Abhanga kết hợp các câu chuyện dân gian với các chủ đề tâm linh.

Trong khoảng thời gian từ 1632 đến 1650, ông đã sáng tác ‘Tukaram Gatha, một bản tổng hợp ngôn ngữ Marathi cho các tác phẩm của ông. Cũng phổ biến như ‘Abhanga Gatha, Hồi được cho là bao gồm khoảng 4.500 abhangas.

Trong gatha của mình, ông đã so sánh PraConnitti aka niềm đam mê cuộc sống, kinh doanh và gia đình với Nivritti aka mong muốn rời bỏ danh dự trần tục và thực hành tự giác để đạt được giải thoát cá nhân hoặc moksha.

Danh tiếng rộng rãi

Nhiều sự kiện kỳ ​​diệu đã xảy ra trong cuộc đời của Tukaram. Một lần, anh đang biểu diễn bhajans tại làng Lohagaon thì một Bà la môn tên là Joshi đến gặp anh. Đứa con duy nhất của anh chết về quê. Đứa trẻ được vị thánh đưa trở lại cuộc sống sau khi cầu nguyện với Chúa Pandarinath.

Danh tiếng của anh lan khắp làng và các khu vực lân cận. Anh ấy, tuy nhiên, vẫn không bị ảnh hưởng bởi điều đó.

Tukaram ủng hộ Saguna Bhakti, một thực hành sùng đạo, trong đó Thần ca ngợi khen. Ông khuyến khích bhajans và Kirtans, trong đó ông yêu cầu mọi người hát những lời ca ngợi về sự toàn năng.

Khi anh nằm chờ chết, anh khuyên các tín đồ của mình luôn thiền về Chúa Narayana và Ramakrishna Hari.

Ông cũng nói với họ tầm quan trọng của Harikatha. Ông coi Harikatha là sự kết hợp của Thiên Chúa, môn đệ và Tên của Ngài. Theo ông, mọi tội lỗi đều bị đốt cháy và linh hồn được thanh tẩy chỉ bằng cách lắng nghe nó.

Cải cách xã hội và người theo dõi

Tukaram chấp nhận tín đồ và đệ tử mà không phân biệt đối xử dựa trên giới tính. Một trong những người sùng bái nữ của anh ta là Bahina Bai, một nạn nhân của bạo lực gia đình đã bỏ chồng về nhà.

Ông tin rằng khi nói đến việc phục vụ Chúa, đẳng cấp không thành vấn đề. Theo ông, niềm tự hào về đẳng cấp không bao giờ khiến bất kỳ người đàn ông nào trở nên thánh thiện.

Shivaji, vị vua chiến binh Maharashtrian vĩ đại, là một người rất ngưỡng mộ vị thánh. Anh ta thường gửi cho anh ta những món quà đắt tiền và thậm chí mời anh ta tới tòa án. Sau khi Tukaram từ chối họ, nhà vua đã đến thăm vị thánh và ở lại với anh ta.

Theo các văn bản lịch sử, Shivaji muốn từ bỏ vương quốc của mình tại một thời điểm. Tuy nhiên, Tukaram nhắc nhở anh về bổn phận của mình và khuyên anh nên nhớ đến Chúa trong khi tận hưởng những thú vui trần tục.

Tử vong

Vào ngày 9 tháng 3 năm 1649, trong lễ hội Holi, một nhóm 'Ramdasi' Brahmins đã vào làng với tiếng trống và xung quanh Sant Tukaram.

Họ đưa anh đến bờ sông Indrayani, trói xác anh vào một tảng đá và ném nó xuống sông. Xác chết của anh ta không bao giờ được tìm thấy.

Di sản

Tukaram, người là tín đồ của Vithoba hoặc Vitthala, một hình đại diện của Chúa Vishnu, đã sáng tác các tác phẩm văn học giúp mở rộng truyền thống Varkari cho văn học Bhakti của Ấn Độ.

Nhà thơ nổi tiếng Dilip Chitre đã tóm tắt di sản của vị thánh giữa thế kỷ 14 và thế kỷ 17 là biến đổi "ngôn ngữ của tôn giáo chia sẻ, và tôn giáo là ngôn ngữ chung. Ông tin rằng chính các vị thánh như ông đã đưa Marathas dưới một mái nhà và cho phép họ để chống lại người Mughals.

Vào đầu thế kỷ 20, Mahatma Gandhi đã đọc và dịch thơ của mình khi ở trong Nhà tù Trung tâm của Jennwada.

Sự thật nhanh

Sinh: 1608

Quốc tịch Người Ấn Độ

Nổi tiếng: Nhà thơ Nam giới

Chết ở tuổi: 42

Còn được gọi là: Sant Tukaram, Bhakta Tukaram, Tukaram Maharaj, Tukoba, Tukaram Bolhoba Ambile

Quốc gia sinh ra: Ấn Độ

Sinh ra tại: Dehu, Gần Pune, Ấn Độ

Nổi tiếng như Thánh, nhà thơ

Gia đình: Người phối ngẫu / Ex-: Jijiābāi, Rakhumābāi cha: Bolhoba Thêm mẹ: Kanakar Thêm con: Mahādev, Nārāyan, Vithobā Chết vào: 1650 nơi chết: Dehu