Leo XIII từng là giáo hoàng, hay người đứng đầu Church Giáo hội Công giáo, từ năm 1878 đến 1903. Ông là giáo hoàng trị vì lâu thứ hai, sau Pius IX, và cũng là giáo hoàng sống lâu nhất. Mặc dù ông tiếp tục tuân thủ một số đặc điểm truyền thống của giáo hoàng, ông từ chối từ chối hoàn toàn các khía cạnh hiện đại của xã hội bấy giờ. Ông hàn gắn quan hệ ngoại giao với Ý, Đức và Pháp, trong số những người khác, bằng cách áp dụng lập trường nhẹ nhàng hơn so với những người tiền nhiệm. Ông từ chối hợp nhất Kitô giáo với chính trị và cũng lên án chủ nghĩa Mỹ. Ông cũng là một tín đồ trung thành của Thomas Aquinas. Mặc dù ông không đồng ý với quan điểm của các nhà kinh tế tự do về vấn đề bóc lột sức lao động, ông tin rằng vấn đề lao động có thể được giải quyết bằng sự hợp tác lẫn nhau của chủ doanh nghiệp và công nhân của họ. Các chu kỳ của ông cho thấy niềm tin của ông vào hòa giải là một con đường để giải quyết các vấn đề xã hội.
Cuộc sống và sự nghiệp sớm
Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci sinh ngày 2 tháng 3 năm 1810, tại Carpineto Romano, (Frosinone) gần Rome. Ông là người thứ sáu trong bảy người con trai được sinh ra trong gia đình quý tộc thấp hơn của Bá tước Ludovico Pecci và Anna Prosperi Buzzi.
Gia đình anh là người gốc Sienai. Giuseppe và Giovanni Battista Pecci là hai anh em của mình. Cho đến năm 1818, ông sống cùng gia đình, nơi rất tôn sùng tôn giáo.
Anh theo học trường ‘Jesuit College tại Viterbo, cùng với anh trai Giuseppe. Ông học ở đó từ năm 1818 đến 1824. Ông thích tiếng Latin và viết những bài thơ Latin ở tuổi 11.
Năm 1824, ông và Giuseppe đến Rome để thăm người mẹ đang hấp hối của họ. Sau đó họ ở với bố, sau khi mẹ của họ chết. Tại Rome, họ tham dự ‘Jesuit Collegium Romanum, từ năm 1824 đến 1832.
Năm 1828, Vincenzo bắt đầu theo giáo sĩ thế tục, trong khi Giuseppe theo lệnh của Dòng Tên. Sau đó, Vincenzo đã tham dự ‘Accademia dei Nobili Ec Churchiastici (hay or Học viện Giáo hội Cao quý) ở Rome. Ở đó, anh học luật và ngoại giao.
Năm 1834, ông đã trình bày về các bản án của giáo hoàng. Nó đã giành cho anh ta một số giải thưởng và thậm chí đưa anh ta đến thông báo của các quan chức Vatican. Ông sớm được giới thiệu đến các hội thánh Vatican, bởi Bộ trưởng Hồng y Luigi Lambruschini.
Ông đã giúp Hồng y Sala, với tư cách giám sát các bệnh viện của thành phố, trong một trận dịch tả ở Rome. Năm 1836, ông lấy bằng tiến sĩ thần học, cùng với tiến sĩ luật dân sự và giáo luật.
Vào tháng 12 năm 1837, ngài được thụ phong linh mục. Vincenzo sau đó đã được làm đại biểu tông đồ ở Benevento. Năm 1841, ông được cử làm đại biểu giáo hoàng tại Perugia.
Năm 1843, ông được Đức Giáo Hoàng Grêgôriô XVI gửi đến Bỉ với tư cách là một nữ tu sĩ. Sau 3 năm, Gregory biến ông thành giám mục của Perugia (1846 Tiết1877).
Ông gia nhập trường đại học hồng y vào năm 1853. Sự hỗ trợ của ông cho ‘Giáo trình về lỗi sai (1864) đã bị chỉ trích bởi những người bảo thủ. Tại Hội đồng Vatican Vatican, ông đã đứng về phía đa số nhưng cho biết ông không lên án mọi tiến bộ.
Vincenzo đã nghiên cứu các hoạt động của Công giáo tại Brussels và sau đó đến thăm London, Xứ Wales và Paris. Ở Perugia, ông tuyên bố bất công xã hội là tội lỗi. Ông cũng chỉ trích "giao thông vô nhân đạo" của trẻ em trong các nhà máy khác nhau. Tuy nhiên, anh không chống lại mọi khía cạnh của thế giới hiện đại.
Sự khởi đầu của Giáo hoàng của Ngài
Sau cái chết của Pius IX vào tháng 2 năm 1878, Vincenzo được coi là người kế vị. Hầu hết các hồng y không phải người Ý đều ủng hộ ứng cử viên của ông. Vincenzo được bầu vào ngày 20 tháng 2 năm 1878, ở tuổi 68.
Anh ta tuyên bố rằng anh ta sẽ sử dụng cái tên Leo Leo, để tưởng nhớ Leo XII, người mà anh ta thần tượng.
Giáo hoàng của người tiền nhiệm của ông, Pius IX, đã lâu. Pius IX là một giáo hoàng bảo thủ và chống lại chính phủ mới của Ý đã sáp nhập các nước Giáo hoàng.
Giáo hoàng của Leo XIII, tuy nhiên, lại khác, vì nó đã áp dụng nhiều chiến lược linh hoạt.
Leo cũng cố gắng xây dựng quan hệ ngoại giao, viết thư cho tổng thống Pháp, và sau đó là các hoàng đế của Nga và Đức, và chủ tịch của Liên minh Thụy Sĩ. Năm 1884, ông khôi phục quan hệ ngoại giao với Đức. Ông cũng tiếp cận người Công giáo Bỉ, yêu cầu họ giữ lại hiến pháp của họ, mặc dù điều đó đề nghị tách nhà thờ và nhà nước.
Năm 1879, Leo biến John Henry Newman trở thành hồng y. Ông cũng làm cho nhà thờ có thể tiếp cận được với các học giả, do đó trở nên phổ biến.
Quan hệ với Đức
Ông đã thông qua một chiến lược linh hoạt để đối phó với đế chế Đức. Otto von Bismarck đã mời ông làm trung gian cho cuộc đụng độ giữa Đức và Tây Ban Nha tại Quần đảo Caroline. Vào tháng 12 năm 1885, hòa giải của ông đã được chấp nhận.
Chẳng mấy chốc, luật thứ tư của người Hồi giáo vì hòa bình đã được Reichstag thông qua. Vào năm 1890, có tuyên bố rằng Giáo hội Công giáo sẽ lấy lại bất cứ thứ gì bị cướp khỏi các linh mục trong Kulturkampf (một cuộc xung đột giữa chính phủ và Giáo hội).
Quan hệ với Ý
Vào tháng 1 năm 1881, chính phủ Ý tuyên bố sẽ tịch thu và sử dụng tài sản của nhà thờ trong khu vực của mình. Leo kịch liệt phản đối điều này.
Các mối quan hệ đã chuyển từ xấu thành xấu vào tháng 7 năm 1881, khi cơ thể của Pius IX được chuyển từ St.Peter đến San Lorenzo, bên ngoài các bức tường. Leo yêu cầu sự can thiệp của nước ngoài.
Quan hệ với Pháp
Tại Pháp, Tổng thống Jules Grévy yêu cầu Leo làm cho người Công giáo Pháp từ bỏ những người theo chủ nghĩa hoàng gia / quân chủ. Leo đã làm theo gợi ý và được Hồng y Mariano Rampolla del Tindaro và Hồng y Charles-Martial-Allemand Lavigerie hỗ trợ.
Năm 1892, Leo tuyên bố rằng trong khi ông ủng hộ sự phản đối của các biện pháp chống đối, ông vẫn muốn mọi người tôn trọng Cộng hòa. Do đó, Leo đã tăng cường quan hệ giữa Vatican và Paris, vào năm 1894, công nhận Cộng hòa thứ ba và yêu cầu người Công giáo tuân theo nó.
Cân bằng truyền thống và tư tưởng mới
Leo phản đối các nhà kinh tế tự do và thay vào đó thể hiện mối quan tâm Kitô giáo đối với người nghèo, nhấn mạnh vào nhu cầu xóa bỏ đau khổ của họ. Leo không lên án lao động nhưng đề nghị hợp tác giữa chủ doanh nghiệp và nhân viên của họ.
Vào năm 1891, Leo đã giải thích về các vấn đề của công nhân, các vấn đề trong cuốn bách khoa toàn thư ‘Rerum novarum của ông. Nó đã cho thấy cách các công nhân bị bóc lột và không thể tự bảo vệ quyền lợi của mình.
Ông đề nghị xã hội và các tổ chức cho các công nhân phúc lợi, thanh niên và người già. Ông cũng đề nghị thành lập các bang hội chứ không phải là các hiệp hội công nghiệp. Công việc Leo Leo đã mang lại cho ông danh hiệu "giáo hoàng của người lao động".
Hai trong số những lá thư của ông, được viết vào năm 1888 và 1890, tương ứng, về nhu cầu đẩy nhanh việc xóa bỏ chế độ nô lệ châu Phi.
Ông thành lập Arch Tòa thánh lưu trữ Vatican năm 1883, đồng thời truyền bá chủ nghĩa Thomism (tín ngưỡng của Thomas Aquinas) và triết học Kitô giáo trong trường học.
Leo ủng hộ các nghiên cứu Kinh thánh, và vào năm 1902, ông đã thành lập một ủy ban Kinh thánh. Ông cũng ủng hộ các nhà truyền giáo. Tuy nhiên, vì anh ta không thể giải được Câu hỏi La Mã, rắc rối tiếp tục nảy sinh giữa Vương quốc Ý và Tòa thánh.
Năm 1895, ông phát hành bách khoa toàn thư ‘Permoti Nos, tập trung vào các vấn đề xã hội ở Bỉ. Leo nói về mối quan hệ của tôn giáo và đạo đức.
Giữa lúc kêu gọi một sự can thiệp chính trị của Cơ đốc giáo, trong cuốn bách khoa toàn thư ‘Graves de Communi Re Hồi (tháng 1 năm 1901), Leo đề nghị hợp tác như một cách để giải quyết tất cả các vấn đề xã hội, thay vì đụng độ giữa các giai cấp. Vì vậy, ông không công nhận Dân chủ Thiên chúa giáo là một phong trào chính trị.
Hơn nữa, phong trào của anh kéo dài tất cả các nhóm, không phân biệt giai cấp hay chức vụ. Ông tin rằng Dân chủ Thiên chúa giáo, nếu được coi là một phong trào, nên thoát khỏi chính trị hẹp hòi.
Tuy nhiên, anh ta đã chống lại Freidiaonry (một xã hội bí mật được cho là chống lại Kitô giáo) và chủ nghĩa tự do hoàn toàn.
Ông cũng tiếp tục hỗ trợ chính quyền giáo hoàng đối với các nhà thờ và củng cố quyền lực của các nữ tu. Ông cũng khuyến khích mọi người tuân theo Heart Thánh Tâm của Chúa Giêsu và Mary. Ông là một nhà phê bình của chủ nghĩa duy lý, trong đó tuyên bố rằng nguồn kiến thức chính là lý do. Ông đã đi ngược lại chủ nghĩa Mỹ (một sự thích ứng của Công giáo với văn hóa Mỹ) vào năm 1899.
Tử vong
Leo XIII qua đời vào ngày 20 tháng 7 năm 1903, ở tuổi 93. Ông là người sống lâu nhất trong tất cả các giáo hoàng trong lịch sử. Ông cũng là giáo hoàng cầm quyền lâu thứ hai, chỉ đứng sau Pius IX.
Charles A. Finn từng là một sĩ quan quần chúng tại tang lễ Leo,. Ban đầu, ông được an táng tại Basil Nhà thờ Thánh Peter, nhưng sau đó (1924) chuyển đến ‘Vương cung thánh đường Saint John Lateran, Hồi, đó là nhà thờ chính tòa của ông với tư cách là giám mục của Rome.
Sự thật nhanh
Sinh nhật Ngày 2 tháng 3 năm 1810
Quốc tịch Người Ý
Nổi tiếng: Lãnh đạo tinh thần & tôn giáo Đàn ông Ý
Chết ở tuổi: 93
Dấu hiệu mặt trời: cung Song Ngư
Còn được gọi là: Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci
Quốc gia sinh ra: Ý
Sinh ra tại: Carpineto Romano, Ý
Nổi tiếng như Giáo hoàng
Gia đình: cha: Ludovico Pecci mẹ: Anna Prosperi qua đời vào ngày 20 tháng 7 năm 1903: Cung điện tông đồ, Rome, Vương quốc Ý Giáo dục thêm: Học viện Giáo hội Giáo hoàng, Đại học Giáo hoàng Gregorian
