Một người cô lập, hung hăng và bi quan, Schopenhauer là một trong những nhà triết học vĩ đại nhất của thế kỷ 19. Sự hoài nghi của anh ta, phần lớn bắt nguồn từ cách anh ta được nuôi dưỡng, đã dạy cho anh ta một bài học ban đầu rằng ý chí cá nhân không là gì ngoài một ý thích bất chợt. Anh ta thậm chí còn tin rằng thế giới không tồn tại và chỉ là một hình dung của trí tưởng tượng của một người khác. Đối với ông, thế giới và sự tồn tại của con người thật phi lý, đầy rẫy những hoạt động trần tục, những ham muốn và xung đột không thể hiện bất cứ điều gì, cũng không phục vụ cho bất kỳ mục đích nào. Ông muốn vươn lên trên tất cả những điều này, để có một cuộc sống không có ham muốn trần tục và không có bất kỳ mối quan hệ nào. Anh chọn một cuộc sống cô đơn cho chính mình, cố gắng hiểu sự sỉ nhục của sự tồn tại và làm thế nào nó có thể được giảm nhẹ. Anh ta đắm mình trong việc khám phá Phật giáo và Ấn Độ và đặc biệt bị cuốn hút bởi ’Up Biếnad (văn bản triết học) mà anh ta mô tả là một sản phẩm của trí tuệ con người cao nhất. Gọi văn học tiếng Phạn là "món quà vĩ đại nhất của thế kỷ chúng ta", ông đã nghiên cứu sâu sắc và kết hợp nó trong kiệt tác của mình 'Thế giới như ý chí và đại diện. "Do đó,' Upanishad 'và các văn bản triết học phương Đông khác đã cho ông mục đích và cao hơn Mức độ phân biệt cuộc sống, đến nỗi, anh ấy từng nói rằng Đó là niềm an ủi của cuộc đời tôi, nó sẽ là niềm an ủi cho cái chết của tôi!
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Arthur Schopenhauer sinh ngày 22 tháng 2 năm 1788, tại Danzig (Gdańsk), để Johanna Schopenhauer và Heinrich Floris Schopenhauer. Cả cha mẹ anh đều là hậu duệ của những gia đình quý tộc giàu có người Đức.
Cha ông mất năm 1805; người ta thường tin rằng anh ta đã tự tử. Mẹ anh, một nhà văn và một trí thức, đã bắt đầu một tiệm văn học ở Weimar sau khi chồng cô qua đời. Arthur có mối quan hệ căng thẳng với mẹ.
Anh ta là một chàng trai trẻ thông minh, theo học tại Đại học Gottingen vào năm 1809. Ở đó, anh ta nghiên cứu siêu hình học và tâm lý học dưới thời Gottlob Ernst Schulze và bị ảnh hưởng đặc biệt bởi ý tưởng của Plato và Immanuel Kant. Ông cũng tham dự các bài giảng của nhà triết học hậu Kant nổi tiếng Johann Gottlieb Fichte và nhà thần học Friedrich Schleiermacher tại Berlin vào năm 1811-12.
Nghề nghiệp
Anh bắt đầu làm việc trên World Thế giới như ý chí và đại diện vào năm 1814. Anh phải mất vài năm để hoàn thành tác phẩm cuối cùng được xuất bản vào năm 1818. Tập đầu tiên trình bày ý tưởng của anh về nhận thức luận, bản thể học, thẩm mỹ và đạo đức. Tập thứ hai sẽ được xuất bản nhiều sau đó.
Schopenhauer trở thành giảng viên tại Đại học Berlin vào năm 1820. Tuy nhiên, ông không thể tìm thấy thành công trong sự nghiệp học tập của mình khi chỉ có năm sinh viên đến giảng bài, buộc ông phải bỏ học.
Năm 1831, ông đã viết một chuyên luận châm biếm Nghệ thuật trở nên đúng đắn: 38 cách để giành chiến thắng. Trong tác phẩm này, ông đã đưa ra 38 phương pháp đánh bại đối thủ trong một cuộc tranh luận. Phần giới thiệu cho bài tiểu luận nói rằng các nhà triết học, đặc biệt là từ thời Immanuel Kant, đã không tham gia vào nghệ thuật đen tối của phép biện chứng, gây tranh cãi.
Ông đã xuất bản bài tiểu luận ‘Về tự do ý chí, trong đó ông cố gắng trả lời câu hỏi học thuật" Có thể chứng minh ý chí tự do của con người khỏi sự tự ý thức? " được đặt ra bởi Hiệp hội Khoa học Hoàng gia Na Uy vào năm 1839.
Ông đã xuất bản phiên bản thứ hai của World Thế giới như ý chí và Đại diện vào năm 1844. Nó có hai tập. Đầu tiên là một bản in lại ảo của bản gốc, và thứ hai là một tập hợp các bài tiểu luận mở rộng các chủ đề được đề cập trong phần đầu tiên. Các chủ đề quan trọng được đề cập trong tác phẩm là những suy tư của ông về cái chết và lý thuyết của ông về tình dục.
Năm 1851, ông đã viết một bài tiểu luận ‘Phụ nữ, trong đó ông mô tả phụ nữ là ít hợp lý và thiếu khả năng đưa ra quyết định. Trong bài tiểu luận, anh ta cũng gọi phụ nữ là người yếu thế sex.
Công trình chính
Tác phẩm hoành tráng duy nhất của anh Thế giới như ý chí và đại diện là tác phẩm vĩ đại nhất của anh. Cuốn sách là một thiên tài triết học theo mọi nghĩa khi tác giả cố gắng minh họa tính phi lý và tính phổ quát như là lực lượng tối cao đằng sau sự tồn tại của cả sinh vật và vật thể vô tri.
Cuộc sống cá nhân & Di sản
Schopenhauer không bao giờ kết hôn nhưng có mối quan hệ với Caroline Richter, một ca sĩ opera, bắt đầu vào năm 1821.
Anh ấy không tốt với mẹ anh ấy. Anh không thích tiệm văn học mà mẹ anh đã mở và bị sốc bởi thực tế là cô đã quên mất người cha đã qua đời vài năm trước.
Khi dịch tả bùng phát, anh rời Berlin đến Frankfurt năm 1833 và sống ở đó một mình, ngoại trừ chú chó cưng mang lại cho anh công ty.
Mặc dù anh ta có một sức khỏe mạnh mẽ, nhưng vào năm 1860, sức khỏe của anh ta bắt đầu xấu đi và anh ta chết vì suy tim vào ngày 21 tháng 9 năm 1860 khi đang ngồi ở nhà trên chiếc ghế dài với con mèo của mình.
Các tác phẩm và giáo lý của nhà triết học vĩ đại này đã truyền cảm hứng cho một số nhà triết học - Richard Wagner, Friedrich Nietzsche, Jorge Luis Borges và ở một mức độ nào đó Sigmund Freud.
Ông tin rằng hành động của tất cả con người thiếu phương hướng và mong muốn đó là gốc rễ của mọi tệ nạn. Theo ông, nỗi đau và sự đau khổ tỷ lệ thuận với mong muốn vì nó tạo ra sự thất vọng khi không đạt được một mục tiêu hay đối tượng cụ thể.
Ông cho rằng ham muốn không bao giờ kết thúc, điều đó có nghĩa là sau khi đạt được điều gì đó, mong muốn về một mục tiêu mới sẽ xuất hiện. Đây là một chu kỳ tiếp tục trong một thời gian không xác định.
Lý thuyết Schopenhauer sườn đang được nhiều nhà triết học hiện đại xem và nghiên cứu như một tiền đề của thuyết tiến hóa và tâm lý học tiến hóa hiện đại.
Quan điểm của anh ấy về phụ nữ chủ yếu là chống nữ quyền và đối với anh ấy, người phụ nữ có bản chất là tuân theo mệnh. Trong bài luận của mình Trong số những người phụ nữ, anh ấy đã viết cuốn sách Cô ấy trả món nợ của cuộc sống không phải bằng những gì cô ấy làm, mà bằng những gì cô ấy phải chịu; bởi những nỗi đau của việc sinh con và chăm sóc đứa trẻ, và bằng cách phục tùng chồng mình, người mà cô ấy nên là một người bạn đồng hành và cổ vũ.
Ông cũng tin vào triết lý độc tôn và tuyên bố rằng về cơ bản không có sự khác biệt giữa con người và động vật. Nguồn gốc của chúng và nguồn gốc của con người, là từ đơn ‘Will, và một người thể hiện sự cảm thông đối với động vật là một con người tốt.
Câu đố
Nhà triết học vĩ đại người Đức này, người đã ảnh hưởng đến một số nhà triết học thời hiện đại đã chọn sống một mình, với chú chó cưng của mình để giữ anh ta và chết với con mèo của mình trên đùi, khi ngồi trên chiếc ghế dài.
Sự thật nhanh
Sinh nhật Ngày 22 tháng 2 năm 1788
Quốc tịch Tiếng Đức
Nổi tiếng: Trích dẫn của Arthur SchopenhauerAtheists
Chết ở tuổi: 72
Dấu hiệu mặt trời: cung Song Ngư
Sinh ra tại: Gdańsk
Nổi tiếng như Triết gia
Gia đình: cha: Heinrich Floris Schopenhauer mẹ: anh chị em Johanna: Adele qua đời vào ngày 21 tháng 9 năm 1860: Frankfurt Tính cách: INFJ Giáo dục thêm về sự kiện: Đại học Humboldt của Berlin (1811 Đại học Schiller của Jena
