Aspasia là một người nhập cư nổi bật sống ở Athens trong thời kỳ hoàng kim của nó. Bà là người phục vụ của Pericles, người nổi tiếng là nhà chính trị, nhà hùng biện có ảnh hưởng và có sức ảnh hưởng nhất và là tướng quân của Athens thời đó. Aspasia sinh cho anh ta một đứa con trai, Pericles the Younger. Không phải tất cả các sự kiện có sẵn trên tình trạng hôn nhân của cặp vợ chồng. Plutarch viết rằng ngôi nhà của bà đã biến thành một trung tâm trí tuệ ở Athens và đã thu hút một số nhà văn và nhà tư tưởng nổi tiếng nhất, bao gồm cả nhà triết học Socrates.Cô xuất hiện trong các tác phẩm của Plato, Aristophanes, Xenophon và những người khác. Xuất thân từ thành phố Miletus của Hy Lạp Ionia, Aspasia có thể thuộc về một gia đình giàu có. Cô ấy là một phụ nữ có học thức cao, điều đó cực kỳ hiếm vào thời điểm đó. Trong khi cô sống ở Hy Lạp trong phần lớn cuộc đời, chỉ có một vài điều được biết về nó. Một số học giả hiện đại đồng ý với các miêu tả truyện tranh cổ xưa về Aspasia như một người giữ nhà thổ và một cô gái điếm bất kể khả năng bẩm sinh của họ. Đóng góp của cô trong lịch sử mang lại một nhận thức tinh túy cho sự thấu hiểu của phụ nữ Hy Lạp cổ đại. Hầu hết những người phụ nữ trong thời gian của cô, mặc dù tầm quan trọng của họ đối với xã hội tương ứng của họ, giờ đã bị mất đến tối nghĩa. Một học giả phỏng đoán chính xác, Điên Để đặt câu hỏi về cuộc sống của Aspasia là đặt câu hỏi về một nửa nhân loại.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Aspasia là một người gốc ở thành phố Miletus của Hy Lạp (nằm ở ngày nay thuộc tỉnh Aydın, Thổ Nhĩ Kỳ). Cha cô là một người đàn ông tên Axiochus, người có lẽ là một người đàn ông giàu có, vì chỉ có một gia đình cực kỳ giàu có mới có thể tài trợ cho nền giáo dục mà cô được trao.
Tên của cô có nghĩa là một người mong muốn và có lẽ không phải là người cô sinh ra. Có những nguồn tin cổ xưa nói rằng cô là một tù nhân Carian, người sau này trở thành nô lệ. Những nguồn này phần lớn đã được chứng minh là không đúng sự thật. Người ta cũng không biết khi nào hoặc tại sao cô ấy thực hiện hành trình đến Athens.
Sau khi phát hiện ra dòng chữ khắc trong đó tên của Axiochus và Aspasius xuất hiện, nhà sử học Peter K. Bicknell bắt đầu nỗ lực tái tạo nền tảng gia đình của Aspasia và các kết nối Athen.
Giả thuyết của ông liên kết cô với Alcescentdes II của Scambonidae, ông nội của Alcescentdes nổi tiếng của Athens. Vào năm 460 trước Công nguyên, Alcescentdes II của Scambonidae đã bị chính quyền Athen đưa vào sự tẩy chay. Anh ta sau đó có thể đi đến Miletus.
Theo Bicknell, tại Miletus, Alcescentdes II của Scambonidae đã kết hôn với một cô con gái của một Axiochus nào đó. Sau đó, anh trở lại Athens, cùng với vợ và em gái của cô, Aspasia. Ông suy đoán rằng cuộc hôn nhân đã sinh ra ít nhất hai đứa con, có tên là Axiochus (chú chó Alcescentdes hồi giáo) và Aspasios.
Anh cũng có niềm tin rằng Pericles đã làm quen với Aspasia thông qua mối quan hệ thân thiện với gia đình Alcescentdes. Khi sống ở Athens, Aspasia có lẽ đã ngoại tình với triết gia Anaxagoras và Tướng Jason of Lira.
Năm ở Athens
Nhiều nhà văn cổ đại và những người ủng hộ hiện đại của họ trong giới hàn lâm tin rằng trong thời gian ở Athens, Aspasia là một hetaera và điều hành một nhà thổ. Một phe xã hội quan trọng của Hy Lạp thời cổ điển, hetaerae từng là nghệ sĩ giải trí cho giới thượng lưu bên cạnh là những người tán tỉnh.
Các hetaerae luôn tiêu biểu cho tiêu chuẩn đương đại về vẻ đẹp hình thể. Tuy nhiên, điều khiến họ khác biệt so với những phụ nữ Athen khác là họ thường có trình độ học vấn cao, có một lượng tự do đáng kể và là người đóng thuế.
Một hetaera là người gần gũi nhất với một người phụ nữ độc lập và Aspasia, người nổi tiếng vì sở hữu sắc đẹp, học vấn, tự do và giàu có, rõ ràng là một ví dụ rõ ràng. Plutarch viết rằng những điểm tương đồng giữa Aspasia và Thargelia, một loại Ieta hetaera nổi tiếng khác, thường được gợi lên.
Không phải là người gốc Athens, Aspasia được hưởng nhiều tự do khỏi những hạn chế truyền thống chủ yếu xiềng xích những người vợ Athen đến nhà của họ và có thể chấp nhận cơ hội tham gia vào cuộc sống công cộng của thành phố.
Pericles chia tay người vợ đầu tiên vào khoảng năm 450 trước Công nguyên. Ông và Aspasia bắt đầu mối quan hệ của họ tại một số thời điểm vào năm 445 trước Công nguyên. Trong khi được biết rằng họ sống cùng nhau, tình trạng hôn nhân của họ là một vấn đề tranh luận. Cô đã sinh con trai của họ, Pericles the Younger, vào năm 440. Cô phải còn khá trẻ vào thời điểm đó nếu cô có một đứa con khác với Lysicles vào năm 428 trước Công nguyên.
Trong số những người ưu tú, cô được ngưỡng mộ vì khả năng trò chuyện và tư vấn bên cạnh vẻ đẹp hình thể. Theo Plutarch, những người bạn của Socrates thường đưa vợ đến Aspasia, để họ có thể lắng nghe những cuộc trò chuyện của cô.
Tranh cãi
Pericles, Aspasia và bạn bè của họ là những người quyền lực ở Athens, nhưng họ không được miễn bị tấn công. Tầm quan trọng không đảm bảo khả năng miễn dịch ở Athens dân chủ. Mối quan hệ giữa Pericles và Aspasia và sự nổi bật về chính trị sau đó đã thu được nhiều phản ứng khác nhau.
Theo nhà sử học Donald Kagan, Aspasia đặc biệt thu hút những lời chỉ trích sau Chiến tranh Samian. Pericles đã phát động một chiến dịch quân sự chống lại Samos sau khi vương quốc từ chối tuân theo các chỉ thị của người Athens để ngừng chiến đấu với Miletus. Chiến dịch hóa ra khá tốn kém cho Athens. Theo Plutarch, mọi người đã tổ chức Aspasia chịu trách nhiệm cho cuộc chiến vì cô là người gốc Miletus.
Trước khi Chiến tranh Peloponnesian (431 Điện404 trước Công nguyên) nổ ra, Aspasia, Pericles và các đồng minh của họ đã trải qua một loạt các cuộc tấn công cá nhân và pháp lý khác. Những vở hài kịch của thời gian giữ Aspasia chịu trách nhiệm cho bất kỳ hành vi nào của phụ nữ Athen có thể được coi là bướng bỉnh.
Plutarch tuyên bố rằng cô đã từng bị xét xử vì tội không tôn trọng, với nhà thơ truyện tranh Hermippus làm công tố viên. Tuy nhiên, tính lịch sử của điều này đang bị tranh cãi.
Aristophanes, trong Ach Người Acharnian, đã buộc tội Aspasia bắt đầu Chiến tranh Peloponnesian. Ông tin rằng sắc lệnh Megeric của Pericles, vốn cấm buôn bán Athen với Megara, là phản ứng cho những cô gái mại dâm bị Megarians bắt đi khỏi nhà Aspasia.
Vì mối quan hệ của cô với Pericles, cô đã được đặt cho nhiều cái tên khác nhau, bao gồm "Omphale mới", "Deianira", "Hera" và "Helen, con trai riêng của Pericles từ cuộc hôn nhân đầu tiên của anh ta, Xanthippus, một chính khách đầy tham vọng, đã từ chối nhiều người. lựa chọn cá nhân của cha mình.
Cuộc sống và cái chết sau này
Vào năm 429 trước Công nguyên, sau khi Bệnh dịch Athens xảy ra, Pericles đã mất một số thành viên trong gia đình, bao gồm hai người con trai hợp pháp của ông là Paralus và Xanthippus. Athens sau đó đã thay đổi luật lệ của mình để biến Pericles the Younger trở thành công dân và người thừa kế hợp pháp của Pericles. Pericles đã qua đời không lâu sau đó.
Plutarch đề cập đến cuộc đối thoại đã mất của Aeschines Socraticus để nói rằng sau cái chết của Pericles, Aspasia cư trú với tướng quân Athen và nhà lãnh đạo dân chủ Lysicles. Họ rõ ràng đã có với nhau một đứa con trai. Lysicles bị diệt vong trong một cuộc thám hiểm vào năm 428 trước Công nguyên, sau đó cô đơn giản biến mất khỏi các ghi chép lịch sử.
Người ta không biết liệu cô có chứng kiến cuộc hành quyết của Pericles Younger hay sau Trận Arginusae năm 406 trước Công nguyên. Thông thường, các nhà sử học tin rằng bà đã qua đời vào khoảng năm 401-400 trước Công nguyên. Điều này phù hợp với cấu trúc của ‘Aspasia, của Aeschines, trong đó khẳng định rằng cái chết của cô đã xảy ra trước khi xử tử Socrates (399 trước Công nguyên).
Xuất hiện trong nghệ thuật & văn học
Một ẩn sĩ bằng đá cẩm thạch được lưu giữ trong Bảo tàng Vatican có tên Aspasia lề được khắc trên nó ở căn cứ. Đây là một bản sao được thực hiện bởi người La Mã cổ đại. Bản gốc của thế kỷ thứ năm trước Công nguyên, có lẽ là một đại diện cho tấm bia vui của Aspasia, không còn tồn tại nữa. Năm 1794, nghệ sĩ người Pháp Marie Bouliard đã thực hiện một bức chân dung tự họa là Aspasia.
Aspasia đã được đề cập trong các tác phẩm của Plato, Xenophon, Aeschines Socraticus và Antisthenes. Cô cũng xuất hiện trong các tác phẩm của các tác giả La Mã như Athenaeus, Plutarch và Cicero, những người đang viết vào thời điểm mà nhiều tác phẩm của các nhà triết học và tác giả đương đại của cô vẫn còn tồn tại.
Trong thời hiện đại, mối quan hệ của cô với Pericles đã là nguồn cảm hứng cho nhiều nhà thơ và nhà văn, bao gồm Lydia Maria Child, Walter Savage Landor, Giacomo Leopardi, George Cram Cook và Taylor Caldwell.
Sự thật nhanh
Sinh: 470 trước Công nguyên
Quốc tịch Người Hy Lạp
Nổi tiếng: Thành viên gia đình
Chết ở tuổi: 70
Quốc gia sinh ra: Thổ Nhĩ Kỳ
Sinh ra tại: Miletus, Thổ Nhĩ Kỳ
Nổi tiếng như Người yêu Pericles
Gia đình: cha: Axiochus con: Pericles the Younger Đối tác: Pericles chết vào: 400 trước Công nguyên nơi chết: Athens, Hy Lạp
