Parmenides là một triết gia Hy Lạp tiền Socrates. Ông là tác giả của một bài thơ siêu hình đã đưa ông trở thành một trong những nhà tư tưởng hùng hồn và sâu sắc nhất trong thời đại của ông. Được coi là cha đẻ của siêu hình học, ông đã khái niệm hóa ý tưởng đáng chú ý nói rằng Nghĩ và trở nên giống nhau. Parmenides đã viết một bài thơ có tựa đề ‘Về thiên nhiên, trong đó ông quy định hai quan điểm về thực tế -" cách của sự thật "và" cách thức của ý kiến ". Ông cũng được biết là đã sáng tác cụm từ Không có gì đến từ không có gì. Sinh ra ở c. 515 TCN cho một gia đình giàu có và lừng lẫy, Parmenides đã được xem là một nhân vật trung tâm trong lịch sử triết học. Ông là người đã thách thức các lý thuyết của những người đi trước và khuyến khích những người kế nhiệm của ông nghĩ lại những triết lý của họ. Ông thành lập trường triết học Eleatic nơi một trong những học trò của ông là Zeno of Elea. Trong suốt cuộc đời của mình, nhà triết học vĩ đại đã thách thức nhiều người đương thời, bao gồm Heraclitus của Ephesus, người đã chống lại khái niệm triết học trước đây của là Gọ. Parmenides chết năm 450 trước Công nguyên, ở tuổi 65.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Parmenides được sinh ra ở khoảng c. 515 TCN ở Elea, một khu định cư của người Hy Lạp hiện nằm ở xã Ascea ở Ý. Cha ông được đặt tên là Pyres; ông là một quý tộc giàu có và là một trong những người thực dân nguyên thủy.
Thành phần của tự nhiên
Parmenides chỉ sáng tác một tác phẩm duy nhất: một bài thơ siêu hình có tựa đề ‘Về thiên nhiên. Bài thơ bao gồm gần 800 câu thơ ở dạng nguyên bản của nó chỉ tồn tại trong những đoạn với 160 câu.
Bài thơ được chia thành ba phần: một bài thơ hoặc một bài giới thiệu ngắn gọn của Parmenides, một phần có tên Way The Way of Truth, và một phần khác có tiêu đề Way Cách xuất hiện / Ý kiến.
Tổng quan về Parmenides�
Parmenides, proem mô tả hành trình anh từng thực hiện ở nơi ở của một nữ thần trong cỗ xe, được hộ tống bởi các cô con gái của Helios, thần mặt trời.
Những người hầu gái này đưa anh ta đến các sảnh của đêm, nơi đêm và ngày có nơi gặp gỡ của họ. Nhà thơ mô tả cách các thiếu nữ thuyết phục người bảo vệ các cổng này, Công lý, để mở chúng.
Sau khi vượt qua cổng thành công, Parmenides cuối cùng cũng được chào đón bởi một nữ thần vô danh.
Con đường của sự thật
Phần này thảo luận về ‘thực tế, và tương phản với lập luận trong phần khác của cách thức của ý kiến.
Trong ‘thực tế, Parmenides tuyên bố rằng có hai lộ trình điều tra về mối quan hệ của Google - đó là hoàn toàn đáng tin cậy, và’ những gì không phải là không nhất thiết là không khả thi.
Một cách thứ ba có thể ‘lộ trình của cuộc điều tra đã được nghĩ ra là giữ và không tồn tại giống nhau và không giống nhau. Đây là con đường mà người phàm lang thang vào ‘mà không phán xét.
Parmenides tuyên bố rằng không có sự chắc chắn trong ý kiến của người phàm.
Con đường của ý kiến
Cách thức xuất hiện / Ý kiến được mô tả qua vũ trụ học. Phạm vi nội dung của phần này bao gồm các phê bình siêu hình về cách người phàm lầm lỗi trong cách đặt tên của vật phẩm, tính hai mặt ánh sáng / đêm và nguồn gốc của các thiên thể.
Nó cũng mô tả hành vi của thiên đàng, bao gồm cả mặt trời, mặt trăng và trái đất. Nó thậm chí còn tính đến mối quan hệ giữa cơ thể và tâm trí và các vấn đề liên quan đến sinh sản của con người.
Theo phần này, việc người ta đặt tên cho cả đêm cũng như ánh sáng là sai, hoặc đặt tên cho một trong số này là sai và cái khác được chấp nhận.
Naming Naming chỉ có một người đối diện (ví dụ, ban đêm) đòi hỏi phải nghĩ về sự đối lập của nó (tức là ngày bắt đầu là một trò chơi không tối tăm). Điều này trái với lộ trình chỉ nghĩ là gì và không phải là những gì không phải là thế giới.
Giải thích
Theo cách giải thích truyền thống về tác phẩm của Parmenides, nhà thơ đã lập luận rằng nhận thức hàng ngày về hiện thực của thế giới bị nhầm lẫn. Ngoài ra, thực tế của thế giới vật chất là "Một bản thể" không thay đổi và không thể phá hủy nói chung.
Theo Parmenides, hiện tượng thay đổi và chuyển động là sự xuất hiện của một thực tại vĩnh cửu, không thay đổi.
Parmenides cũng lập luận rằng không thể di chuyển vì nó cần phải di chuyển vào "khoảng trống", đó là ‘không có gì theo ý kiến của ông và do đó, nó không tồn tại.
Nhiều học giả, bao gồm Charles H. Kahn, Peter Kingsley và Alexander P. Mourelatos đã tranh luận về những diễn giải dự định trong công việc của ông. Người ta đã khẳng định rằng ý nghĩa thực sự của thông điệp nhà thơ đã không được hiểu rõ.
Các chi tiết "thần thoại" trong bài thơ của ông không có bất kỳ liên quan đến bất cứ điều gì được xác định từ thần thoại Hy Lạp truyền thống.
Tử vong
Ông được cho là đã chết khoảng 440 hoặc 450 trước Công nguyên. Không có gì được biết về cuộc sống gia đình của mình.
Di sản
Theo John Palmer, sự khác biệt của Parmenides, giữa các chế độ chính của ‘là người đủ tiêu chuẩn được coi là nền tảng của siêu hình học.
Một quan điểm tương tự với quan điểm về thời gian của ông được tìm thấy trong lý thuyết B về thời gian cũng như khái niệm về Thời gian khối.
Emanuele Severino, nhà triết học người Ý lưu ý, đã tạo ra các cuộc điều tra triết học của mình về những lời của nhà triết học vĩ đại. Triết lý trước đây thường được gọi là ‘Neo Parmenideism.
Nhà vật lý từng đoạt giải Nobel Erwin Schrödinger đã xác định ý tưởng của Parmenides về vị tối cao của người Hồi giáo là "Con đường của sự thật" là bản thân có ý thức trong "Thiên nhiên và Hy Lạp".
Sự thật nhanh
Sinh: 515 TCN
Quốc tịch Người Hy Lạp
Nổi tiếng: Các triết gia
Chết ở tuổi: 65
Còn được gọi là: Parmenides của Elea
Quốc gia sinh ra: Hy Lạp
Sinh ra ở: Elea, Magna Graecia
Nổi tiếng như Triết gia
