Saint Anselm of Canterbury là một vị trụ trì, nhà triết học và nhà thần học. Ông đã đưa ra lập luận bản thể cho sự tồn tại của Thiên Chúa và được biết đến với lý thuyết về sự thỏa mãn của ông về sự chuộc tội. Sinh ra trong một gia đình quý tộc Ý, anh ta còn được gọi là Anselm of Aosta sau khi sinh ra Aosta và Anselm of Bec sau tu viện của anh ta ở thung lũng Bec. Mặc dù cha anh muốn anh chuẩn bị cho mình một cuộc sống trong chính trị, nhưng anh không bao giờ quan tâm đến nó. Thay vào đó, ông rời nhà vào năm 23 tuổi để học với Lanfranc of Pavia tại Bec, cuối cùng gia nhập tu viện với tư cách là một người mới ở tuổi 27. Ở tuổi 30, ông trở thành tu viện trưởng trước và ở tuổi 45 trụ trì. Sau đó, ông trở thành Tổng giám mục Canterbury và phải trải qua sự thù địch nghiêm trọng; nhưng không bao giờ dao động từ các nguyên tắc của mình. Một học giả vĩ đại, ông đã viết một vài cuốn sách và được phong thánh sau khi chết.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Anselm được sinh ra vào khoảng giữa tháng 4 năm 1033 đến tháng 4 năm 1034 tại Aosta, một thị trấn thuộc vùng núi nằm ở phía tây bắc thành phố Torino, Cộng hòa Ý. Ban đầu là một phần của Vương quốc Burgundy, nó trở thành một phần của vùng đất của Bá tước Humbert I của Savoy vào năm 1032.
Cha của anh ta, Gundulph hoặc Gundulf, là một quý tộc của người Bologna, trong khi mẹ của anh ta, Ermenberga, có lẽ là cháu gái của Conrad the Peaceful, Vua của Burgundy (925-993). Ngoài Anselm, cặp vợ chồng còn có ít nhất một cô con gái tên Richera.
Khi còn nhỏ, Anselm đã nhận được nền giáo dục cổ điển xuất sắc và được coi là một người Latin xuất sắc. Vào năm 15 tuổi, anh đã cố gắng bước vào đời sống tu sĩ, nhưng bị từ chối nhập cảnh vì cha anh không cho phép. Nó làm cho anh ta chán nản đến nỗi anh ta bị bệnh nặng.
Để trở thành
Sau khi khỏi bệnh, Anselm bắt đầu sống một cuộc sống vô tư, mất hứng thú với việc học. Nhưng khi mẹ mất năm 1056, anh quyết định rời khỏi nhà cho tốt.
Năm 1057, ông rời Aosta, dự định vào Tu viện Đức Mẹ Bec, một tu viện từ thiện ở Normandy, khao khát được học với Lanfranc of Pavia trước đó. Khi biết rằng Lanfranc đi vắng, anh đã đi du lịch khắp nước Pháp trong ba năm trước khi vào tu viện năm 1060.
Năm 1061, ngài nhận lời khấn tu và vào tu viện như một người mới. Có lẽ trong cùng năm đó, ông đã viết tác phẩm đầu tiên của mình, ‘De Grammatico, (Về ngữ pháp), cố gắng loại bỏ những nghịch lý khác nhau phát sinh từ danh từ và tính từ Latin.
Trước & Trụ trì
Năm 1063, khi Lanfranc rời Bec để trở thành trụ trì của Thánh Stephen ở Caen, Anselm đã được bầu làm trước. Do đó, ở tuổi 30, anh trở thành người đứng đầu của Bec và là người đứng đầu trường phái tu viện.
Người ta biết rất ít về cuộc sống của anh ấy như trước, ngoại trừ trong giai đoạn này, anh ấy rất thích sự cô độc và thiền định và anh ấy đã vượt qua mọi sự thù địch thông qua tình yêu. Từ năm 1070, theo yêu cầu của các sinh viên của mình, ông bắt đầu viết ra một số lời dạy của mình. ,
Vào năm 1075-1076, ông đã viết 'Monoloquium de Ratione Fidei' (Một đoạn độc thoại về lý do cho đức tin). Tiếp theo là 'Sự kiện' (Bài diễn văn về sự tồn tại của Thiên Chúa), mà ông đã viết vào năm 1077-1078.
Năm 1078, về cái chết của Herluin, người sáng lập Tu viện, Anselm đã được nhất trí bầu làm trụ trì. Vào ngày 22 tháng 2 năm 1079, ngài được Đức Giám mục Évreux thánh hiến.
Khi trở thành trụ trì, ngài tiếp tục hướng dẫn các nhà sư, đặc biệt là những người mới làm quen với tình yêu và tình cảm. Dưới sự chỉ đạo của ông, tu viện trở thành một trung tâm học tập nguyên thủy, thu hút nhiều sinh viên từ các quốc gia khác nhau.
Bất chấp trách nhiệm ngày càng tăng của mình, ông tiếp tục viết, xuất bản một loạt các cuộc đối thoại về bản chất của sự thật, ý chí tự do và sự sụp đổ của Satan trong những năm 1080.
Năm 1092, ông đã viết bản thảo đầu tiên của ‘De Fide Trinitatis et de Incarnatione Verbi Contra Blasphemias Ruzelini. Ông đã viết bản thảo thứ hai vào năm 1094.
Tổng giám mục Canterbury
Năm 1066, William the Conqueror thiết lập sự cai trị của Norman đối với nước Anh, cuối cùng trao đất cho tu viện cả ở Anh và Bec. Anselm đến thăm ba lần ở Anh, không chỉ để kiểm tra các tu viện ở nước ngoài, mà còn đến thăm William I của Anh và Lanfranc, sau đó là Tổng Giám mục Canterbury.
Năm 1089, sau cái chết của Lanfranc, đất đai và doanh thu của Canterbury đã bị vua William Rufus tịch thu. Tòa án (quyền tài phán) của Canterbury cũng bị bỏ trống. Nhưng vào năm 1093, nhà vua bị bệnh nặng và tin rằng mình đã phạm tội đã quyết định đúng sai.
Vào tháng 3 năm 1093, Nhà vua đặt tên Anselm làm Tổng giám mục Canterbury, một vị trí mà ông rất miễn cưỡng chấp nhận. Tuy nhiên, ông đã từ chối để tận hiến cho đến khi tất cả đất bị tịch thu được khôi phục và Urban II được công nhận là giáo hoàng hợp pháp. Sợ chết, Vua đồng ý với điều kiện của mình. .
Vào ngày 4 tháng 12 năm 1093, Anselm được thánh hiến làm Tổng Giám mục Canterbury. Nhưng ngay sau đó, khi Nhà vua khỏi bệnh, anh ta lại bắt đầu can thiệp vào các vấn đề nhà thờ, đòi tiền, không chấp thuận những cải cách mà Anselm đang cố gắng mang lại.
Năm 1095, Anselm triệu tập một hội đồng giám mục và quý tộc tại Rockingham. Tuy nhiên, các giám mục người Anh đã chọn bên cạnh Nhà vua, khiến vị trí của ông yếu đi. Cuối cùng, vào năm 1097, anh buộc phải rời khỏi Anh, mang theo một bản thảo chưa hoàn chỉnh về tác phẩm của mình ‘Cur Deus homo?
Năm 1098, ông tham dự Hội đồng thành phố Bari, nơi ông trình bày sự bất bình của mình, dẫn đến việc Hội đồng Tội lên án Vua Anh. Sau đó, ông tham gia vào các cuộc thảo luận của mình, bảo vệ học thuyết về điều khoản ‘Filioque ((và từ Son Son) trong Tín điều Nicene.
Sau khi tham dự Hội đồng thành phố Bari, ông đã nghỉ hưu tại một ngôi làng và tập trung hoàn thiện ‘Cur Deus homo?, (Tại sao Chúa trở thành người đàn ông? Vào lễ Phục sinh năm 1099, ông đã hoàn thành công việc, sau đó tham dự một hội đồng tại Cung điện Lateran ở Rome.
Năm 1100, về cái chết của William Rufus, Anselm trở về Anh theo lời mời của anh trai mình, Vua Henry I. Nhưng ngay sau khi trở về, anh lại một lần nữa bị lôi kéo vào cuộc xung đột với nhà vua, từ chối chấp nhận quyền đầu tư giáo hội của Henry.
Bất chấp xung đột với Nhà vua, Anselm vẫn ở Anh, thực hiện nhiều cải cách khác nhau, có được một nghị quyết chống lại chế độ nô lệ. Nhưng vào tháng Tư năm 1103, một lần nữa anh buộc phải chạy trốn đến Rome, ở lại đó đến tháng 8 năm 1106.
Năm 1107, sau khi Tranh cãi Đầu tư cuối cùng được giải quyết, Anselm trở về Anh, dành hai năm cuối đời để thực hiện nhiệm vụ của mình với tư cách là tổng giám mục. Anh không viết nhiều; nhưng tuyên bố tại giường chết của mình rằng anh ta đã suy nghĩ về nguồn gốc của linh hồn.
Công trình chính
Anselm được biết đến nhiều nhất với tác phẩm 1077-1078 của mình, log Proslogium đấm (Diễn ngôn về sự tồn tại của Chúa). Được viết như một lời cầu nguyện và thiền định, tác phẩm phản ánh các thuộc tính của Thiên Chúa và giúp hình thành các lập luận bản thể cho sự tồn tại của Thiên Chúa.
Cái chết & di sản
Anselm qua đời vào ngày 21 tháng 4 năm 1109, (sau này được kỷ niệm là ngày Lễ của ông) có thể ở Canterbury, Anh. Hài cốt của anh ban đầu được chuyển đến Nhà thờ Canterbury. Nhưng trong quá trình tái thiết nhà thờ vào cuối thế kỷ thứ mười hai, hài cốt của ông đã được chuyển đến một điểm đến không xác định.
Ông được phong thánh năm 1494 và tuyên bố là Tiến sĩ của Giáo hội năm 1720.Ngày lễ của ông là 21 tháng Tư.
Sự thật nhanh
Sinh: 1033
Quốc tịch Người Ý
Chết ở tuổi: 76
Còn được biết đến như: Saint Anselm of Canterbury, Anselm of Aosta, Anselmo Keyboardosta
Quốc gia sinh ra: Ý
Sinh ra ở: Aosta, Arles, Holy Roman Empire, Italy
Nổi tiếng như Thánh
Gia đình: cha: Gundulf de Candia Mẹ: Eremberga de Ginevra Chết vào ngày 21 tháng 4 năm 1109 nơi chết: Canterbury, Anh, Luân Đôn
