Steven Arthur Pinker là một nhà tâm lý học và ngôn ngữ học nhận thức người Mỹ gốc Canada, người đã giành được sự công nhận để ủng hộ tâm lý học tiến hóa và lý thuyết tính toán của tâm trí. Hiện tại, ông là Giáo sư Gia đình Johnstone thuộc Khoa Tâm lý học tại Đại học Harvard. Là người gốc Quebec, Pinker lớn lên trong một gia đình trung lưu nhưng có học thức. Năm 1979, ông nhận bằng Tiến sĩ Triết học về tâm lý học thực nghiệm tại Đại học Harvard và sau đó, dành một năm làm nhà nghiên cứu tại Viện Công nghệ Massachusetts (MIT). Pinker sau đó bắt đầu sự nghiệp chuyên nghiệp của mình như một trợ lý giáo sư tại Harvard và Stanford. Trong những năm sau đó, ông cũng giảng dạy tại MIT; Đại học California, Santa Barbara; và Trường Cao đẳng Nhân văn mới, London. Là một chuyên gia về nhận thức và tâm lý học thị giác, ông đã nghiên cứu về sự phát triển ngôn ngữ của trẻ em, hình ảnh tinh thần, nhận dạng hình dạng, hiện tượng thường xuyên và bất thường trong ngôn ngữ, cơ sở thần kinh của từ và ngữ pháp, sự chú ý trực quan và tâm lý hợp tác và giao tiếp, bao gồm cả uyển ngữ , innuendo, biểu hiện cảm xúc, và kiến thức phổ biến. Ông cũng là một tác giả khoa học nổi tiếng và đã xuất bản tám cuốn sách cho độc giả nói chung cũng như một số cuốn sách kỹ thuật. Trong suốt sự nghiệp lẫy lừng của mình, anh đã tích lũy được nhiều giải thưởng và sự phân biệt, bao gồm Giải thưởng Troland năm 1993, Giải thưởng Nhân văn của năm 2006 và Giải thưởng Richard Dawkins năm 2013.
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Steven Pinker sinh ngày 18 tháng 9 năm 1954 tại Montreal, Quebec, Canada, là đứa con lớn nhất của Roslyn và Harry Pinker. Cha anh là một luật sư, người từng làm đại diện cho nhà sản xuất. Mẹ anh ban đầu là một người làm nhà, nhưng sau đó trở thành cố vấn hướng dẫn và hiệu phó trường trung học.
Em trai của ông, Robert, phục vụ như là một nhà phân tích chính sách cho chính phủ Canada, trong khi em gái của ông, Susan, là một nhà tâm lý học và tác giả nổi tiếng.
Pinker đã nhận được sự giáo dục trung học của mình tại trường trung học Wager ở Côte Saint-Luc, Quebec. Năm 1971, anh theo học tại Dawson College, tốt nghiệp hai năm sau đó. Sau đó, ông theo học Đại học McGill, từ đó ông nhận bằng Cử nhân Tâm lý học năm 1976.
Năm 1979, ông lấy bằng Tiến sĩ Triết học về tâm lý học thực nghiệm từ Đại học Harvard dưới thời Stephen Kosslyn. Sau đó, ông đầu tư một năm vào nghiên cứu tại MIT trước khi bắt đầu sự nghiệp làm trợ lý giáo sư tại Harvard và sau đó, tại Stanford.
Nghề nghiệp
Steven Pinker đã dành một năm tại Harvard (1980-1981) và tại Stanford (1981-82) với tư cách là một giáo sư trợ lý.Sau đó, ông trở lại Viện Công nghệ Massachusetts (MIT) để nhận một công việc trong Khoa Khoa học và Nhận thức. Ông đã liên kết với MIT từ 1982 đến 2003, trong hơn hai thập kỷ.
Trong nhiệm kỳ của mình tại MIT, Pinker là đồng giám đốc của Trung tâm khoa học nhận thức từ năm 1985 đến năm 1994 và từ năm 1994 đến năm 1999, với tư cách là giám đốc của Trung tâm khoa học thần kinh nhận thức. Năm 1995, anh đã nghỉ phép một năm tại Đại học California, Santa Barbara.
Pinker trở lại Harvard với tư cách là giáo sư toàn thời gian vào năm 2003 và bắt đầu giảng dạy với tư cách là giáo sư tâm lý học gia đình Johnstone. Ông đã nhận được vinh dự là một giáo sư đại học Harvard từ năm 2008 đến 2013. Hiện tại, ông là giảng viên của trường Cao đẳng Nhân văn, một trường đại học tư thục tại London.
Công trình chính
Steven Pinker vẫn đang theo đuổi bằng tiến sĩ khi bắt đầu nghiên cứu về nhận thức thị giác. Phối hợp với Stephen Kosslyn, cố vấn luận án của ông, Pinker đã chứng minh qua nghiên cứu của mình rằng hình ảnh tinh thần là cảnh và vật thể khi chúng nhìn từ một vị trí thuận lợi cụ thể và không phải là ảnh chụp nhanh cấu trúc ba chiều nội tại của nó.
Phát hiện của Pinker giống với lý thuyết của nhà khoa học thần kinh David Marr về "bản phác thảo hai chiều rưỡi. Tuy nhiên, ông mâu thuẫn với Marr về khái niệm nhận dạng đối tượng. Theo Marr, sự công nhận được cho phép bởi các biểu diễn độc lập với quan điểm, trong khi đó Pinker giữ quan điểm rằng các biểu diễn điểm thuận lợi cụ thể được triển khai trong sự chú ý trực quan và nhận dạng đối tượng, đặc biệt là đối với các hình dạng bất đối xứng.
Pinker, trong những ngày đầu khởi nghiệp, đã ủng hộ lý thuyết học tập tính toán như một phương pháp để nhận biết khả năng tiếp thu ngôn ngữ ở trẻ em. Ông đưa ra một đánh giá hướng dẫn và sau đó xuất bản hai cuốn sách về chủ đề này. Những cuốn sách này là Khả năng học ngôn ngữ và phát triển ngôn ngữ, (1984) và Khả năng học hỏi và nhận thức: Sự tiếp thu cấu trúc lập luận. (1989).
Năm 1988, sự hợp tác của ông với Alan Prince đã đưa ra một sự phê phán đáng kể về mô hình kết nối của việc mua lại thì quá khứ và tiếp tục trích dẫn một loạt các nghiên cứu liên quan đến cách mọi người sử dụng và tiếp thu ngôn ngữ.
Theo lập luận của mình, ngôn ngữ dựa trên hai thành phần: bộ nhớ liên quan đến âm thanh và những gì chúng thể hiện trong các từ và việc sử dụng các quy tắc làm công cụ để thao tác ngữ pháp.
Ông đã xuất bản bài báo Language Ngôn ngữ tự nhiên và chọn lọc tự nhiên vào năm 1990, hợp tác với Paul Bloom. Họ đưa ra ý tưởng rằng các ngôn ngữ được sử dụng ngày nay đã phát triển thông qua chọn lọc tự nhiên.
Những phát hiện của ông đã thách thức các lý thuyết dựa trên sự gián đoạn đương thời coi ngôn ngữ là một tai nạn tiến hóa, đột nhiên xuất hiện cùng với các homo sapiens và đề xuất khái niệm về một quan điểm liên tục dựa trên ngôn ngữ của con người.
Một số nghiên cứu của Pinker, về bản chất con người và khoa học nghĩ gì về nó. Năm 2007, ông đã thực hiện một cuộc phỏng vấn trên podcast Điểm điều tra, nơi ông đã đề cập đến năm ví dụ về kết luận có thể phòng thủ được về bản chất con người theo khoa học.
Đầu tiên của điều này là quan niệm rằng giới tính không giống nhau về mặt thống kê. Nếu có một chính sách phù hợp để đạt được kết quả như nhau cho cả hai giới, thì nó sẽ phân biệt đối xử với người này hay người kia.
Ví dụ thứ hai nói rằng các cá nhân khác nhau về tính cách và trí thông minh. Ví dụ thứ ba mà ông đưa ra là về sự lựa chọn cá nhân, rằng mọi người sẽ luôn ưu tiên bản thân và gia đình của họ hơn một khái niệm trừu tượng như xã hội.
Thứ tư gọi con người là tự lừa dối với mỗi cá nhân có một nhận thức về bản thân để có năng lực và nhân từ hơn mà họ thực sự là. Điều cuối cùng chỉ đơn giản nói rằng mọi người khao khát địa vị và quyền lực.
Tác phẩm văn học
Năm 1984, Steven Pinker đã xuất bản cuốn sách đầu tiên của mình, Khả năng học ngôn ngữ và phát triển ngôn ngữ, trong đó ông đã thảo luận về cách tiếp cận mới lạ của mình đối với vấn đề học ngôn ngữ. Cuốn sách tiếp theo của anh, ‘Visual Connection, đã ra mắt một năm sau đó.
Bản năng ngôn ngữ, được xuất bản năm 1994, là cuốn sách đầu tiên của ông trong một bộ trong đó ông kết hợp khéo léo giữa khoa học nhận thức với di truyền học hành vi và tâm lý học tiến hóa. Bản năng ngôn ngữ cũng là một trong những tác phẩm đầu tiên của anh dành cho khán giả nói chung.
Ông đã thảo luận về trí tuệ của con người, những người hiểu biết kém về các chức năng và sự kỳ quặc trong các thuật ngữ tiến hóa trong hai cuốn sách của mình: ‘Cách thức hoạt động của tâm trí (1997) và Blank The Slate Trống (2002). Trong ‘Từ và Quy tắc: Thành phần của Ngôn ngữ (1999), Pinker chủ trương rằng ngôn ngữ có thể là cầu nối giữa các hiện tượng thường xuyên và bất thường dẫn đến việc tính toán và tra cứu bộ nhớ, tương ứng.
Trong Stuff The Stuff of Th Think, (2007), ông đã thảo luận rất nhiều vấn đề, bao gồm cả những từ có liên quan đến suy nghĩ và thế giới bên ngoài chúng ta.
Năm 2011, ông đã đưa ra một trong những cuốn sách nổi tiếng nhất của mình, Những thiên thần tốt hơn của thiên nhiên của chúng ta, trong đó ông đề xuất khái niệm rằng bạo lực đã giảm trong suốt lịch sử loài người. Anh ta tiếp tục nói rằng anh ta không tin rằng bản chất con người đã thay đổi nhưng nó chỉ đơn giản được tạo thành từ những khuynh hướng bắt buộc con người hướng tới bạo lực và những thứ kéo chúng ta đi.
Với mong muốn cung cấp một hướng dẫn về phong cách viết thấm nhuần khoa học và tâm lý học hiện đại, Pinker đã viết Ý thức về phong cách: Hướng dẫn của người suy nghĩ về cách viết trong thế kỷ 21 (2014). Ông tiết lộ lý do tại sao văn bản học thuật hiện đại hoặc phổ biến rất khó hiểu và liệt kê các cách để tạo ra văn bản dễ hiểu và rõ ràng hơn, đặc biệt là trong thể loại phi hư cấu.
Giải thưởng
Năm 2004, Steven Pinker được vinh danh là một trong 100 người có ảnh hưởng nhất thế giới.
Ông được giới thiệu vào Học viện Khoa học Tự nhiên năm 2016.
Ông đã nhận được Giải thưởng Sự nghiệp sớm vào năm 1984 vì nghiên cứu về triết học nhận thức. Nghiên cứu cho biết cũng mang về cho ông Giải thưởng Boyd McCandless năm 1986, Giải thưởng nghiên cứu Troland năm 1993, Giải thưởng Henry Dale năm 2004 và Giải thưởng George Miller năm 2010.
Pinker đã được trao giải thưởng Nhân văn của năm của Hiệp hội Nhân văn Hoa Kỳ năm 2006 vì những cuốn sách của ông dành cho khán giả nói chung đã giúp nâng cao hiểu biết của công chúng về sự tiến hóa.
Năm 2013, anh trở thành người nhận giải thưởng Richard Dawkins.
Pinker cũng đã được đề cử giải Pulitzer hai lần, vào năm 1998 và 2003.
Đời tư
Steven Pinker đã kết hôn ba lần. Người vợ đầu tiên của anh là Nancy Etcoff, một nhà tâm lý học và là giảng viên của Trường Y Harvard, người anh kết hôn năm 1980. Họ ly dị năm 1992, sau 12 năm kết hôn.
Pinker kết hôn với người vợ thứ hai, Ilavenil Subbiah, vào năm 1995 và họ ly dị vào năm 2006. Một công dân Malaysia, Subbiah cũng là một nhà tâm lý học và là thành viên được kính trọng trong lĩnh vực của cô.
Năm 2007, ông kết hôn với người vợ thứ ba và hiện tại của mình, nhà triết học và tiểu thuyết gia Rebecca Goldstein. Thông qua Goldstein, ông có hai cô con gái riêng, tiểu thuyết gia Yael Goldstein Love và nhà thơ Danielle Blau.
Pinker là từ một người Do Thái. Ông bà của anh là những người nhập cư từ Ba Lan và Romania đến Canada vào năm 1926. Sau đó, họ đã thành lập một nhà máy thắt cổ nhỏ ở Montreal.
Ông đánh giá rất cao tổ tiên Do Thái của mình. Mặc dù anh ta là một người vô thần từ năm 13 tuổi, anh ta đã tuyên bố rằng đã có đôi lần trong đời anh ta tự mô tả mình là một người văn hóa nghiêm túc của người Do Thái.
Anh ta cũng đã tuyên bố rằng khi anh ta còn là một thiếu niên, anh ta đã từng coi mình là một người vô chính phủ nhưng đã vượt qua những niềm tin như vậy khi anh ta có cái nhìn đầu tiên về tình trạng bất ổn dân sự sau một cuộc tấn công của cảnh sát vào năm 1969. Theo anh ta, trong khi kinh nghiệm đó bị phá hủy niềm tin chính trị ban đầu của ông, nó cũng cho ông một điềm báo trước về cuộc đời của một nhà khoa học.
Pinker là một người vô thần về giọng hát và thường được so sánh với những người như Richard Dawkins, Sam Harris và Christopher H bếp. Ông coi chủ nghĩa vô thần là một quan điểm được hỗ trợ theo kinh nghiệm và đã tuyên bố rằng chủ nghĩa và chủ nghĩa vô thần đang cạnh tranh, những giả thuyết theo kinh nghiệm.
Ông tự nhận mình là một nhà nữ quyền công bằng, mà theo ông, là một học thuyết đạo đức về đối xử bình đẳng, không có cam kết nào liên quan đến các vấn đề thực nghiệm mở trong tâm lý học hoặc sinh học ". Ông nói về một bài kiểm tra phân loại khuynh hướng chính trị của mình là không đúng cũng không đúng trái, nghiêng về phía tự do hơn là độc đoán.
Câu đố
Năm 2001, Pinker làm cố vấn cho loạt phim tài liệu của PBS, ‘Evolution hồi.
Sự thật nhanh
Sinh nhật Ngày 18 tháng 9 năm 1954
Quốc tịch: Mỹ, Canada
Dấu hiệu mặt trời: Xử Nữ
Còn được gọi là: Steven Arthur Pinker
Quốc gia sinh ra: Canada
Sinh ra tại: Montreal, Quebec
Nổi tiếng như Nhà tâm lý học, nhà ngôn ngữ học
Gia đình: Người phối ngẫu / Ex-: Rebecca Goldstein (m. 2007), Ilavenil Subbiah (m. 1995; div. 2006), Nancy Etcoff (m. 1980; div. 1992) cha: Harry Pinker mẹ: Roslyn Pinker trẻ em: Danielle Blau Thành phố: Montreal, Canada, Quebec, Canada Giáo dục thêm về sự kiện: Dawson College, Đại học Harvard, Trường trung học Wagar, Giải thưởng của Đại học McGill: Giải thưởng Richard Dawkins Nhân văn của năm
