Thomas Aquinas là một nhà thần học người Dominica người Ý được ca ngợi là cha đẻ của trường phái thần học Thomistic. Một linh mục Công giáo, ông cũng là một triết gia nổi tiếng, và là nhà luật học trong truyền thống của chủ nghĩa kinh viện. Ban đầu được đặt tên là Tommaso Keyboardquino, ông được ca ngợi là nhà học giả và nhà thần học pháp lý thời trung cổ có ảnh hưởng nhất phương Tây, và là công cụ phát triển một số khái niệm trong triết học hiện đại. Bản thân ông đã được truyền cảm hứng rất nhiều bởi nhà triết học Hy Lạp cổ đại Aristotle và đã cố gắng tích hợp triết học Aristote với các nguyên tắc của Kitô giáo. Ông được coi là một người có thẩm quyền của Giáo hội Công giáo La Mã vì khả năng dễ dàng kết hợp các nguyên tắc thần học của đức tin với các nguyên tắc triết học của lý trí. Anh sinh ra là con út trong một gia đình lớn thuộc giới quý tộc thấp hơn ở Ý. Người ta nói rằng khi mẹ anh ta mang thai với anh ta, một ẩn sĩ thánh nói với cô rằng một ngày nào đó con trai cô sẽ trở thành một người học hỏi tuyệt vời và đạt được sự tôn nghiêm vô song. Anh quyết định dấn thân vào sự nghiệp tôn giáo khi còn trẻ bất chấp sự phản đối kịch liệt từ gia đình. Ông tiếp tục lấy bằng tiến sĩ thần học và trở thành một học giả được kính trọng. Ông dành phần lớn cuộc đời của mình để đi du lịch, viết, giảng dạy, nói trước công chúng và thuyết giáo. Một nhà văn sung mãn, ông đã viết một số bình luận về Kinh thánh và thảo luận về các tác phẩm của Aristotle về triết học tự nhiên
Tuổi thơ & cuộc sống sớm
Thomas Aquinas được cho là sinh ngày 28 tháng 1 năm 1225 tại Aquino, Vương quốc Sicily, Ý. Cha anh là Landulf, bá tước Aquino và mẹ anh là Theodora, nữ bá tước Teano. Anh là con út trong tám người con trong gia đình. Các thành viên trong gia đình ông là hậu duệ của Hoàng đế Frederick I và Henry VI và được coi là thuộc giới quý tộc thấp hơn.
Sau khi hoàn thành chương trình giáo dục sớm, anh được ghi danh vào trường đại học studium (trường đại học) gần đây được thành lập bởi Frederick ở Naples vào năm 1239. Tại đây, anh được giới thiệu các tác phẩm của Aristotle, Averroes và Maimonides, và bị ảnh hưởng rất nhiều bởi suy nghĩ của họ.
Trong thời gian này, anh cũng đã làm quen với John của St. Julian, một nhà truyền giáo Dominican ở Napoli, người sẽ đóng vai trò quan trọng trong sự lựa chọn của một chàng trai trẻ. Vào năm 19 tuổi, Thomas quyết định gia nhập Dòng Dominican được thành lập gần đây, với sự thất vọng của cha mẹ.
Gia đình anh ta đã cố gắng ngăn cản anh ta bước lên; họ thậm chí còn giam giữ anh ta như một tù nhân trong khoảng một năm trong các lâu đài gia đình ở Monte San Giovanni và Roccasecca. Các anh trai của anh ta đã cố gắng đánh lạc hướng Thomas bằng cách thuê một cô gái điếm để quyến rũ anh ta. Nhưng chàng trai trẻ Thomas đã quyết tâm cống hiến cuộc đời cho tôn giáo và vẫn kiên định với quyết tâm của mình.
Mẹ anh nhận ra rằng Thomas sẽ không thay đổi ý định và giúp anh thoát khỏi cảnh tù đày để anh có thể đi theo trái tim mình. Đầu tiên, ông đến Napoli và sau đó tới Rome để gặp gỡ ông Julian von Wildeshausen, Tổng chủ tịch Dòng Dominican.
Năm 1245, ông bắt đầu học tại Khoa Nghệ thuật tại Đại học Paris, nơi ông rất có thể đã gặp học giả Dominican Albertus Magnus. Nói năng nhỏ nhẹ và khiêm tốn, Thomas thường bị các học sinh của mình nhầm là câm. Tuy nhiên, Albertus đã nhận ra tiềm năng của mình và dự đoán rằng một ngày nào đó anh sẽ trở thành một học giả vĩ đại.
Kiếp sau
Thomas Aquinas đã được tấn phong tại Cologne, Đức, vào năm 1250. Ông tiếp tục giảng dạy thần học tại Đại học Paris và cũng tiếp tục học tập dưới sự dạy dỗ của Thánh Albert Đại đế và sau đó lấy bằng tiến sĩ thần học.
Ông được bổ nhiệm làm chủ nhiếp chính trong thần học tại Paris năm 1256, một bài đăng ông sẽ giữ đến năm 1259. Trong nhiệm kỳ của mình, ông đã viết rất nhiều tác phẩm bao gồm 'Câu hỏi disputatae de verifying' (Câu hỏi tranh chấp về sự thật), 'Câu hỏi về câu hỏi của Quodlibetales' và 'Triển lãm siêu librum Boethii De trinitate' (Bình luận về De trinitate của Boethius).
Đến khi nhiệm kỳ của ông kết thúc, ông đã trở nên khá nổi tiếng và nổi tiếng là một học giả gương mẫu. Ông đã dành nhiều năm sau đó để giảng dạy, giảng dạy và viết lách, đồng thời nắm giữ các vị trí quan trọng, bao gồm cả vị trí của một nhà thuyết giáo nói chung ở Naples. Ông đã sản xuất một số tác phẩm cho Giáo hoàng Urban IV như phụng vụ cho bữa tiệc mới được tạo ra của Corpus Christi và ‘Contra lỗi graecorum Khắc (Chống lại lỗi của người Hy Lạp).
Năm 1265, ông bắt đầu giảng dạy tại tu viện studium tại tu viện La Mã Santa Sabina, nơi ông dạy đầy đủ các môn triết học, cả về đạo đức và tự nhiên. Trong thời gian này, anh cũng bắt đầu làm việc trên ‘Summa Theologiae, công việc quan trọng nhất của mình.
Ông cũng đã viết các tác phẩm quan trọng khác như như dang dở của mình ‘Compendium Theologiae và Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasiaát (Trả lời Anh John của Vercelli về 108 bài viết được rút ra từ tác phẩm của Peter of Tarentaise).
Ông trở lại Paris với tư cách là một bậc thầy nhiếp chính tại Đại học Paris lần thứ hai vào năm 1268. Ông đã viết hai tác phẩm lớn trong thời gian này kéo dài đến năm 1272. Một trong số đó là 'De unitate intellectus, contra Averroistas' (On the Unity về trí tuệ, chống lại người Averro) trong đó ông phê phán khái niệm "Averroism" hay "Aristotelian cấp tiến".
Năm 1272, ông được yêu cầu thành lập một thế hệ studium bất cứ nơi nào ông thích bởi những người Dominica từ tỉnh nhà của ông. Do đó, ông đã nghỉ phép từ Đại học Paris để bắt đầu thực hiện dự án. Ông thành lập tổ chức ở Naples và trở thành chủ nhân nhiếp chính của nó. Ông đã có một kinh nghiệm tôn giáo sâu sắc vào tháng 12 năm 1273 sau đó ông ngừng viết.
Công trình chính
Thomas Aquinas được biết đến như là tác giả của ‘Summa Theologiae. Mặc dù ông không thể hoàn thành tác phẩm, nó được coi là "một trong những tác phẩm kinh điển của lịch sử triết học và là một trong những tác phẩm có ảnh hưởng nhất của văn học phương Tây. Summa bao gồm các chủ đề như sự tồn tại của Thiên Chúa, sáng tạo của Con người, Mục đích của con người, Christ He cũng đã viết một số bình luận quan trọng về các tác phẩm của Aristotle, bao gồm 'Về tâm hồn', 'Đạo đức học dạ dày' và 'Siêu hình học'.
Cái chết & di sản
Thomas Aquinas bắt đầu một chuyến đi đến Lyon, Pháp, đi bộ để phục vụ trong Hội đồng thứ hai, vào tháng 1 năm 1274. Tuy nhiên, ông bị bệnh dọc đường tại tu viện Cossercian ở Fossanova, Ý và qua đời vào ngày 7 tháng 3 năm 1274.
Ông được phong thánh vào ngày 18 tháng 7 năm 1323, bởi Giáo hoàng John XXII, 50 năm sau khi ông qua đời. Ông được vinh danh với một ngày lễ tại một số nhà thờ của Cộng đồng Anh giáo.
Sự thật nhanh
Sinh nhật: 28 tháng 1 năm 1225
Quốc tịch Người Ý
Nổi tiếng: Trích dẫn của Thomas AquinasPriests
Chết ở tuổi: 49
Dấu hiệu mặt trời: Bảo Bình
Còn được gọi là: Saint Thomas Aquinas OP
Sinh ra tại: Roccasecca
Nổi tiếng như Các triết gia, nhà thần học
